Le pluralisme cohérent de la philosophie
de Gaston Bachelard

Table des matières

L’ensemble commande les parties. La cohérence rationnelle donne une cohésion au développement. Par exemple, un long discours se soutiendra par la cohérence rationnelle de ses repères bien ordonnés.

G. Bachelard, DD, p. 74.

INTRODUCTION. Bachelard philosophe [13]

PREMIÈRE PARTIE.
Les pulsations de la vie de l’esprit [31]

Chapitre 1. Le problème du dualisme [37]

1. Unité ou dualité ? Lectures inaugurales [39]

2. Les figures plurielles de l’œuvre [60]

3. La rupture : logique de la différenciation [63]

4. Le chiasme : logique de l’entrecroisement [77]

5. Le parallélisme : logique de l’isomorphie [91]

6. La complémentarité : logique de l’alternance réglée [96]

Chapitre 2. La dynamique psychologique [99]

1. La physiologie de l’esprit [102]

2. Un réappropriation dynamiste de Kant [113]

3. Le spectre dialectique de Hegel [127]

4. Un dialogue polémique avec Bergson [142]

5. La rencontre avec la psychanalyse [156]

Chapitre 3. L’activité dialectique de l’esprit [173]

1. L’origine surrationaliste et surréaliste de la dialectique [178]

2. Les dialectiques interne et externe de la raison [183]

3. La dialectique de l’intuition et du concept [194]

4. La dialectique des images [210]

5. Je-tu-nous : les dialectiques de l’intersubjectivité [219]

DEUXIÈME PARTIE.
Les espaces-temps de l’être [237]

Chapitre 4. Métaphysique du temps et ontologie rythmico-vibratoire [247]

1. Le défi de l’intégration de la nouvelle physique [248]

2. Le programme métaphysique de la rythmologie [251]

3. Le pas en arrière de Bachelard : un sursaut rationaliste ? [265]

4. De la rythmologie à la dynamologie [279]

5. La persistance de l’ontologie dynamiste [293]

[10]

Chapitre 5. Métaphysique de l’imagination et ontologie poético-onirique [295]

1. La relativation ontologique [299]

2. « Poétique », qu’est-ce que cela veut dire ? [304]

3. La tentation de la transcendance [312]

4. Les mots et les images de l’être : vers une ontopoétique [330]

5. Un primat ontologique de l’imagination ? [342]

Chapitre 6. Métaphysique de l’être-au-monde et ontologie cosmo-poétique [345]

1. Un existentialisme problématique [346]

2. La séduction de l’idéalisme romantique [355]

3. L’adhésion poétique au monde [375]

4. De la métaphysique concrète à la métaphysique complète [391]

TROISIÈME PARTIE.
Les voies de la vie bonne [395]

Chapitre 7. Le perfectionnisme moral [403]

1. Bachelard à la lumière du perfectionnisme moral [406]

2. Les vertus étho-poïetiques de l’exercitation [415]

3. La mobilisation des énergies morales [425]

4. Le problème de la causalité morale [429]

Chapitre 8. La valeur inductive de l’éducation [433]

1. Les métaphores de l’éducation ouverte [435]

2. Le spectre notionnel de l’éducation [446]

3. Le maître et l’élève : la relation pédagogique [454]

4. Le travail comme auto-éducation continuée [462]

Chapitre 9. L’idéal régulateur de l’anthropologie complète [477]

1. L’ancrage chrono-biologique de l’anthropologie complète [480]

2. ImÉagination, Bildung et formation de l’homme [502]

3. De l’imagination refoulée à l’imagination sublimée [509]

4. L’horizon de l’« homme intégral » [516]

CONCLUSION. Une philosophie ouverte et plurielle [519]

ANNEXE. La philosophie de Bachelard. Obstacles, objections, réponses [535]

1. L’absence de système philosophique [536]

2. La critique récurrente des philosophes [540]

3. Une idée préconçue de la philosophie ? [545]

4. La circonscription disciplinaire de l’œuvre [548]

5. La réception académique de l’œuvre [551]

6. Le conflit des interprétations [558]

7. Le primat classique de la question de l’unité [563]

INDEX NOMINUM [567]

RÉSUMÉ [569]

BIBLIOGRAPHIE [571]

1. Œuvres de Gaston Bachelard [571]

2. Études bachelardiennes [577]

3. Bibliographie générale [582]