REMERCIEMENTS 

Les données présentées dans cet article ont été recueillies à Igloolik (TNO), principalement dans le cadre du projet « Parenté, adoption, identité (PARADI) : problèmes contemporains inuit et québécois », subventionné par le Conseil des recherches en sciences humaines du Canada (1984-1987), et par le Conseil québécois de recherches sociales (1984-85), projet d'équipe placé sous ma direction, avec la collaboration de mes collègues, C. Collard, M.A. Tremblay, et L.J. Dorais, et des assistantes de recherche M.J. Dufour, H. Guay, V. Chaussonnet, D. Léveillé, M. Letartre et J. Gilbert, qui m'ont aidé dans la collecte, le dépouillement ou la compilation des données. Des recherches antérieures avaient été poursuivies dans la même région depuis 1971 grâce à l'aide du CNRS (Laboratoire d'Anthropologie sociale, dirigé alors par C. Lévi-Strauss), par le Musée National du Canada, la Fondation Killam et le Fonds F.C.A.R. (Québec). Quelques-unes des idées exprimées ici ont été présentées lors du cinquième congrès d'Études Inuit (Montréal) et dans le cadre du séminaire de Madame F. Héritier, professeur au Collège de France. Nous remercions les uns et les autres pour leur aide et leurs suggestions. Sur le terrain nous avons profité du support du Laboratoire de recherches de l'arctique de l'Est et de son Directeur J. MacDonald, de la Mission Catholique avec les RR.PP. Lechat et Légaré, à qui va toute notre reconnaissance.