Depuis les origines mêmes des sciences sociales modernes, la comparaison de cultures ou de sociétés a été considérée comme la méthode par excellence - sinon la seule méthode - d'une science sociale au sens strict, c'est-à-dire d'un savoir théorique des sociétés ou des cultures. Par une analyse de la logique et de la méthodologie de la comparaison interculturelle - crosscultural studies - l'auteur dégage la problématique typique d'un modèle ou paradigme de science empiriste dont il évalue la consistance et la fécondité. Les difficultés méthodologiques inextricables que rencontre la comparaison interculturelle et la pauvreté de ses résultats théoriques renvoient dès lors à celles d'un modèle ou paradigme de science qui n'est, en fait, qu'une idéologie théorique. Roberto Miguelez, Ph.D. (Paris), est professeur titulaire au Département de sociologie de I'Université d'Ottawa. Auteur de plusieurs articles dans le domaine de l'épistémologie des sciences sociales, il  a en outre publié un essai sur le naturalisme et l'antinaturalisme dans les sciences historico-sociales, et celui qui a paru sous le titre Sujet et histoire.