Table des matières
Quatrième de couverture
Avant-propos
Chapitre I. – DE LA SOCIOLOGIE À L’ANTHROPOLOGIE HISTORIQUE
L’indistinction originelle de la horde
Découverte de la personne archaïque
De l’âme à la personne
Chapitre II. – LA PERSONNE COMME CATÉGORIE
La conférence de 1938
Une histoire de la notion de personne
Limites de l’histoire d’une catégorie
Chapitre III. – LA PERSONNE ARCHAÏQUE COMME ÉLÉMENT DE CLASSIFICATION
Les propriétés : la personne archaïque comme principe de droit
Les noms : la personne archaïque comme place statutaire
De la question de la classification à celle des échanges
Chapitre IV. – LA PERSONNE ARCHAÏQUE COMME NŒUD DE LA FABRIQUE SOCIALE
Les noms : la personne archaïque comme moment dans le cycle des générations
La personne archaïque au carrefour des cycles de la parenté et du flux périodique des échanges
La personne archaïque comme entité fluante et organisée
Chapitre V. – UNE ANTHROPOLOGIE PRÉSTRUCTURALE ?
L’interprétation de Lévi-Strauss
Critique de l’interprétation lévi-straussienne
Chapitre VI. – UNE ANTHROPOLOGIE DES RYTHMES
L’interprétation de Gurvitch et ses limites
Les rythmes des variations saisonnières
Les rythmes de l’incantation et de la prière
Le rythme, fondement d’une anthropologie totale
Le rythme, fondement de la physiologie sociale
CONCLUSION
Postface – Lettre à Alain Caillé
Index
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