Introduction

Le développement des luttes autour de la question de l'avortement à partir de 1977 ou encore la formation de regroupements contre la violence faite aux femmes disposant d'un pouvoir de mobilisation non négligeable ont soudainement posé comme une évidence l'existence d'un courant féministe au Québec. Et on a pu commencer à voir le développement d'études sociologiques sur le mouvement des femmes, tout comme auparavant le mouvement ouvrier, les groupes populaires ou la question nationale étaient passés au crible du regard sociologique.

Cette « réintégration » des femmes dans le champ scientifique n'est pas sans soulever quelques questionnements. Si plusieurs études ont abordé la question du rapport des femmes, comme groupe social, au travail, à la santé, à l'éducation, celles portant sur le mouvement des femmes ont été beaucoup plus rares, plus encore si l'on prend comme critère l'admission de l'existence d'une «politique féministe».

Dans cet article, je me propose d'examiner les outils conceptuels qui peuvent servir à l'analyse du mouvement des femmes, plus précisément la sociologie des mouvements sociaux. Ceci me permettra de poser quelques problèmes reliés à la conception du mouvement des femmes comme mouvement social d'une part, et au rapport entre la sociologie des mouvements sociaux et les luttes sociales concrètes. Il s'agira donc d'une réflexion sur la sociologie à partir du mouvement des femmes plutôt que d'une analyse du mouvement comme telle.