Immigration, diversité et sécurité.

Les associations arabo-musulmanes
face à l’État au Canada et au Québec.

Table des matières

Quatrième de couverture

Introduction [1]

Principaux enjeux [3]

L'approche méthodologique [5]

Organisation de l'ouvrage [8]

Chapitre 1. Les communautés et les associations arabo-musulmanes [11]

Précisions terminologiques [12]

Historique de l'arrivée des Arabes et des musulmans au Québec [13]

Être arabe : le contexte géopolitique dans les pays d'origine et son importance pour les mobilisations en situation de migration [18]

- Définition : à quoi renvoie le terme « arabe » [19]

- Le facteur identitaire et son impact sur les revendications des associations arabo-musulmanes au Canada et au Québec [20]

- Les trois niveaux d'identité [22]

- Les minorités dans le monde arabe [23]

- La dissociation entre une culture folklorisée et l'identité politique [26]

Les associations arabo-musulmanes : description, positionnement [28]

Les associations retenues dans cette étude [28]

- La Fédération canado-arabe (CAF) [29]

- Le Canadian Islamic Congress [30]

- Le Conseil national des relations canado-arabes (CNRCA) [30]

- Le Canadian Council on American-Islamic Relations (CAIR-CAN) [31]

- Le Centre culturel algérien (CCA) [32]

- Présence musulmane Canada [33]

- Le Muslim Council of Montréal (MCM) [33]

- Le Forum musulman canadien (FMC) [34]

- Le Carrefour culturel Sésame de Québec [34]

- Le Centre culturel islamique de Québec (CCIQ) [35]

- Les associations non retenues dans cette étude [38]

Conclusion [39]

Chapitre 2. Les politiques d'immigration et de sécurité [41]

La dimension économique des politiques d'immigration canadiennes : l'utilitarisme institutionnalisé [43]

La dimension législative des politiques d'immigration canadiennes [47]

- Une approche utilitariste derrière un discours humanitaire [47]

- Des préoccupations liées à la sécurité [53]

La politique québécoise en matière d'immigration : besoins économiques vs gestion de la diversité [60]

Une perspective inversée : les politiques vues par les ONG-parapluie et les associations arabo-musulmanes [67]

- Une discrimination systémique dans les politiques d'accueil [68]

- Une loi partiellement mise en application : l'absence d'une section d'appel des réfugiés [72]

- Sécurité et droits des immigrants et réfugiés [73]

- L'Entente sur les tiers pays sûrs [84]

- Le recours à la norme internationale [87]

Conclusion : la légitimation politique de mesures utilitaristes [90]

Annexe [93]

Chapitre 3. Les politiques du multiculturalisme, de l'interculturalisme et de la lutte contre le racisme [99]

Ce qu'en pensent les intellectuels [100]

- Évolution du multiculturalisme canadien [103]

- Lalutte contre le racisme [107]

- La diversité, la sécurité et la rentabilité [109]

- Les relations entre l'État et les associations arabo-musulmanes [112]

- L'interculturalisme québécois : un contre-discours [112]

- Le rapport à l'État des associations arabo-musulmanes [118]

Une perspective inversée : les politiques vues par les ONG-parapluie et les associations arabo-musulmanes [119]

- Le point de vue des ONG-parapluie [119]

- Les associations arabo-musulmanes [124]

Conclusion [146]

Conclusion [149]

Bibliographie [157]

Références universitaires [157]

Références gouvernementales [163]

Références des ONG-parapluie et des associations arabo-musulmanes [174]

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