“L'Islam, épouvantail
électoraliste péquiste. (2013)

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Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Denise Helly, “L'Islam, épouvantail électoraliste péquiste.” Un article publié dans la revue Diversité canadienne, vol. 10, no 2, été 2013, pp. 58-69. Association d’études canadiennes. [Autorisation formelle accordée le 23 février 2015 par l’auteure de diffuser ce texte dans Les Classiques des sciences sociales.]

Courriel: Denise.Helly@ucs.inrs.ca

• Daniel Baril, “Laïcité, valeurs humanistes et patrimoine. Un débat vicié par les opposants de la laïcité. Le gouvernement devra clarifier ces enjeux avant de lancer sa consultation.” Un article publié dans LE DEVOIR, Montréal, édition du 5 février 2013, page A7 — idées.
  
  
• Daniel Baril, “L’idée d’une charte de la laïcité ne déplairait pas à Claude Lévi-Strauss. Devant la dérive du multiculturalisme, le célèbre penseur de l’anthropologie ethnologue refuserait la laïcité ouverte et le cours ECR.” Un article publié dans LE DEVOIR, Montréal, édition du samedi 29 septembre 2012, page B6 – le devoir de philo.
  
  
• Louis Gill, “Laïcité et laïcité «ouverte».” Communication au colloque du Comité citoyen pour l’égalité et la laïcité (CCIEL). Montréal, le 21 mai 2010.
  
  
• Intellectuels pour la laïcité, La laïcité: une valeur fondatrice essentielle de la société québécoise. Mémoire présenté à la Commission des Institutions. Consultation générale. Projet de loi no 94. Loi modifiant la Charte des droits et libertés de la personne du Québec. Loi établissant les balises encadrant les demandes d’accommodement dans l’Administration et dans certains établissements. Montréal, 6 mai 2010, 104 pp.
  
  
• Daniel Baril, “Sociologie du vêtement 101. Le vêtement religieux est un discours non verbal”. Un article publié dans LE DEVOIR, Montréal, édition du mardi 11 février 2010. [Ce texte est une critique de la position des tenants de la laïcité ouverte sur le port des signes religieux.]
  
  
• Intellectuels pour la laïcité, “Déclaration des Intellectuels pour la laïcité. Pour un Québec laïque et pluraliste.” Un article publié dans Le Devoir, Montréal, édition du 16 mars 2010, page A7— Idées.

• Denise Helly, “Deux majorités culturelles face à la tolérance religieuse: les débats sur le statut de la religion dans la sphère publique, Europe, Amérique du Nord.” Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction de Amin Elias, Augustin Jomier & Anaïs-Trissa Khatchadourian, Laïcités et musulmans, débats et expériences (XIXe-XXe siècles), pp 181-194. Berne: Peter Lang SA, Éditions scientifiques internationales, 2014, 280 pp. Collection: Dynamiques citoyennes en Europe, no 4.
  
  
• Denise Helly, “L'Islam, épouvantail électoraliste péquiste.” Un article publié dans la revue Diversité canadienne, vol. 10, no 2, été 2013, pp. 58-69. Association d’études canadiennes.
  
  
• Denise Helly, “Islamophobia in Canada ? Women's Rights, Modernity, Secularism.” In Online RECODE Working Paper, no 11, December 2012, 26 pp.
  
  
• Denise Helly, “Orientalisme populaire et modernisme. Une nouvelle rectitude politique au Canada.” Un article publié dans The Tocqueville Review / La Revue Tocqueville, vol. 31, no 2, 2010.
  
  
• Denise Helly, “Une nouvelle rectitude politique au Canada. Orientalisme populaire, laïcité, droit des femmes, modernisme.” Texte inédit disponible sur les sites internet Metropolis.net, (Centre Métropolis du Québec – Immigration et métropoles, un consortium de recherche interuniversitaire composé de six universités québécoises), CERIUM (Centre d’études et de recherches internationales, Université de Montréal), Science politique, Paris. Montréal, avril 2010, 36 pp.
  
  
• Denise Helly, “Au miroir de l’immigration. L’islam révélateur de conflits.” Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction de François Crépeau, Delphine Nakache et Idil Atak, Les migrations internationales contemporaines. Une dynamique complexe au cœur de la globalisation. Chapitre 4, pp. 89-98. Montréal: Les Presses de l’Université de Montréal, 2009, 414 pp.
  
  
• Denise Helly, “La gestion de la diversité religieuse au Canada et le cas de l’Islam.” Un article publié dans Revue marocaine d’études internationales, no 13, 2005, pp. 62-87.
  
  
• Denise Helly et Jocelyne Cesari, “Ostracisme, tolérance ou reconnaissance : les musulmans en Europe.” Un texte publié dans l’ouvrage sous la direction de Altay Manço et Spyros Amoranitis, Reconnaissance de l’islam dans les communes d'Europe. Actions contre les discriminations religieuses, pp. 163-182. Paris : L’Harmattan, 2005, 200 pp. Collection compétences interculturelles.
  
  
• Denise Helly, “Are Muslims discriminated against in Canada Since September 2001 ?” In Journal of Canadian Ethnic Studies, Fall 2004, vol. 36, No. 1, pp. 24-47.
  
  
• Denise Helly, “Le traitement de l’islam au Canada. Tendances actuelles.” Un article publié dans la Revue Européenne des Migrations Internationales, vol. 20, no 1, 2004, pp. 47-71.
  
  
• Denise Helly, “Occidentalisme et islamisme: leçons de guerres culturelles pour la recherche.” Un article publié dans l’ouvrage sous la direction de Gérard Bouchard et Yvan Lamonde, Le choc du 11 septembre 2001: immigration, frontières et relations ethniques. Montréal, Presses de l’Université de Montréal, septembre 2002.
  

• Rachad ANTONIUS, “L'islam intégriste, l'hostilité à l'immigration, et la droite nationaliste: quels rapports?” Un article publié dans l’ouvrage sous la direction de Micheline Labelle, Rachad Antonius et Pierre Toussaint, Les nationalismes québécois face à la diversité ethnoculturelle. Montréal: Éditions de Institut d’Études internationales de Montréal, 2013.
  
  
• Rachad ANTONIUS, “La polarisation du discours sur l’islam en Occident: éléments d’analyse.” Un texte publié (avec des corrections linguistiques mineures) dans l’ouvrage sous la direction de Micheline Labelle, Jocelyne Couture et Frank W. Rémiggi, La Communauté politique en question: Regards croisés sur le multiculturalisme et l’interculturalisme, pp 145-170. Montréal: Les Presses de l’Université du Québec, 2012, 390 pp.
  
  
• Rachad ANTONIUS, “Les angles morts des paradigmes de lecture de la diversité.” Un article publié dans la revue Perspectives, no 7, été 2012, pp. 4-5. Réseau français des Instituts d’études avancées. Réseau français des Instituts d’Études Avancées.
  
  
• Sous la direction de Rachad Antonius et Noomane Raboudi, L'islam, l'Empire et la République. Cahiers de recherche sociologique, no 46, 148 pp. Montréal: département de sociologie de l'UQAM. Liber, Éditeur, 2008.
  
  
• Rachad Antonius et Noomane Raboudi, “L'islam au Québec: les complexités d'un processus de racisation”. In revue Cahiers de recherche sociologique, no 46, septembre 2008, pp. 11-28. Montréal: département de sociologie de l'UQAM. Liber, Éditeur. Un numéro dirigé par Rachad Antonius et Noomane Raboudi intitulé: “L'islam, l'Empire et la République”.
  
  
• Ali DAHER (sociologue), “La construction de l’islamité et l’intégration sociale des musulmans selon la perspective des leaders musulmans au Québec”. Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, no 33, 1999, pp. 149-180. Montréal: département de sociologie, Université du Québec à Montréal.”
  
  
• Ali DAHER (sociologue), “Les musulmans au Québec”. Un article publié en version html le 4 juin 2003 sur le site web du Centre culturel islamique de Québec: http://www.cciq.org/cciqnew/Default.asp.
  
  
• Jean-Louis Benoît, “Société et religion: sécularisation laïcité et politique. - Les élections américaines, la société musulmane et le déclin du catholicisme européen à la lumière du texte tocquevillien -.” (2008). Texte inédit, 8 mai 2008.
  
  
• Mohamed SFIA, “Réflexions autour de la situation dans le monde arabo-musulman.” Un article publié dans la revue Cahiers de recherche sociologique, vol. 6, no 1, printemps 1988, pp. 115-130. Montréal: Département de sociologie, UQÀM. Numéro intitulé: “L'économie mondiale en mutation”.
  
  Denise Helly, “Flux migratoires des pays musulmans et discrimination de la communauté islamique au Canada.” Un article publié dans l’ouvrage sous la direction de Ural Manço, L’islam entre discrimination et reconnaissance. La présence des musulmans en Europe occidentale et en Amérique du Nord. Paris, L'Harmattan, 2004, p. 257-288.
  
  
• Mondher Sfar, Le Coran, la Bible et l’Orient ancien. Paris: Mondher SFAR, 2e édition, 1998, 447 pp.
  
  
• Mamadou Moustapha WONE, “Les sociétés musulmanes entre le temps de la réforme et la réforme du temps”. Dakar, Sénégal, 2004. [Sociologue, Dakar, Sénégal].
  
  
• Yves Gingras, “Ernest Renan, l'islam et les sciences. Galilée n'a pas été mieux traité par le catholicisme que ne l'a été Averroès par l'islamisme, disait l'écrivain.” Un article publié dans le journal LE DEVOIR, Montréal, édition du samedi 27 septembre 2008, page B-6.— Philosophie. Chronique: Le Devoir de philosophie.
  
  
• Georges Leroux, “Tocqueville et les religions.” Un article publié dans le journal Le Devoir, Montréal, édition du samedi 10 novembre 2007, page F-28.
  
  
• Georges Leroux, “La pensée islamique et l'Occident. Au-delà du choc des civilisations. Voltaire, qui ne lisait pas une ligne d'arabe, a aujourd'hui beaucoup d'héritiers.” (2006). Un article publié dans le journal Le Devoir, Montréal, édition du samedi 21 octobre 2006, page H4 - “Monde arabe - littérature”.
  
  
• Marie-Blanche Tahon, “Islamité et féminin pluriel.” (1994). Un article publié dans la revue Anthropologie et Sociétés, vol. 18, no 1, 1994, pp. 185-202. Numéro intitulé: Localismes. Québec: département d'anthropologie de l'Université Laval.
  
  
• Alexis de Tocqueville, NOTES SUR LE CORAN ET AUTRES TEXTES SUR LES RELIGIONS. Présentation et notes de Jean-Louis Benoît. Paris: Les Éditions Bayard, 2007, 175 pp.
  
  
• Voir le très beau livre de Gustave Le Bon, La civilisation des arabes (1884).
  
• Voir aussi sur l'Islam, l'oeuvre d'Ibn Khaldoun, Les prolégomènes. Trad. franç, 1863.
  

• Page web de l'auteur à l'INRS.