Quatrième de couverture

Abordant les problèmes épistémologiques fondamentaux, notamment celui des relations entre les jugements de fait et les jugements de valeur, la science et la morale, Lucien Goldmann nie l’existence des prétendues « ambiguïtés » et contradictions que certains historiens contemporains ont cru - une fois de plus - découvrir dans l’œuvre de Marx.

Dans plusieurs études sur les travaux de Jean Piaget, la méthode en histoire de la littérature et des idées philosophiques, la réification, le concept de socialisme scientifique, la morale et le droit naturel, il montre que le matérialisme dialectique est un structuralisme génétique généralisé et rigoureusement cohérent qui permet de comprendre de manière positive la réalité sociale et historique.

Structuralisme génétique qui est de par sa nature et ses implications nécessairement ouvert et opposé à tout dogmatisme.

Réfléchissant sur les pensées de Rosa Luxemburg, Lukacs, Sternberg, Max Adler qui, dans le premier quart du XX^e siècle, avaient essayé de développer en Europe occidentale une pensée socialiste originale, confrontant la pensée marxiste avec certaines acquisitions valables des sciences humaines contemporaines, critiquant la littérature marxologique récente, et surtout essayant de prendre conscience des implications de la méthode dialectique et de la préciser, le livre de Lucien Goldmann est un pas vers ce renouveau de la pensée marxiste qui, à la sortie du long sommeil dogmatique de la période stalinienne, constitue une des tâches les plus urgentes de la pensée socialiste européenne.