“Typologie et théorie de l’organisation
eeligieuse au XXe siècle:
de l’Institution au Mouvement social.” (2005)

La table des matières.  Introduction.

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Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Martin Geoffroy et Jean-Guy Vaillancourt, “Typologie et théorie de l’organisation religieuse au XXe siècle: de l’Institution au Mouvement social”. Un article publié dans l'ouvrage sous la direction de Louis Guay, Pierre Hamel, Dominique Masson et Jean-Guy Vaillancourt, Mouvements sociaux et changements institutionnels (L’Action collective à l’ère de la mondialisation), pp. 349-374. Ste-Foy, Les Presses de l’Université du Québec, 2005, 420 pp. [Autorisation formelle de l'auteur accordée le 5 octobre 2007 de diffuser électroniquement cet article dans Les Classiques des sciences sociales.]

Courriels: geoffroy@nb.sympatico.ca et jean.guy.vaillancourt@umontreal.ca.

• blogue de l'auteur: http://martin-geoffroy.blogspot.com/
  
• Courriel: geoffroy@nb.sympatico.ca (en date du mois d'août 2010).
  
  
• Daniel Baril, “Le phénomène religieux bénéficie de la mondialisation. Il n'y a plus de religion dominante, sauf aux États-Unis, où le fondamentalisme progresse.”iForum, Université de Montréal, édition du 14 mai 2003.
  
• Martin Geoffroy, “Le mouvement du nouvel âge”. Érudit, 2001.
  
• Daniel Baril, “Les tentacules du nouvel âge. Une pensée à la mode, marquée par une dérive épistémologique”. Iforum, Université de Montréal, 8 mars 1999.