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http://dx.doi.org/doi:10.1522/030082927
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Collection « Les sciences sociales contemporaines »
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Martin Geoffroy
Ph.D. sociologue, chercheur associé à l'Institut Canadien de Recherche sur les Minorités Linguistiques,
Moncton, Canada
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“Le nouveau paradigme de la violence religieuse comme forme de résistance et de contrôle social dans le contexte de la modernité avancée” (2005)
La table des matières; Résumé; Introduction.
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Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Martin Geoffroy, “Le nouveau paradigme de la violence religieuse comme forme de résistance et de contrôle social dans le contexte de la modernité avancée”. Un article publié dans la revue Religiologiques, no. 31, Printemps 2005, pp. 27-36. Montréal, Département de sociologie, UQÀM. [L'auteur nous a accordé le 5 octobre 2007 son autorisation de diffuser électroniquement cet article dans Les Classiques des sciences sociales.]
Courriel: geoffroy@nb.sympatico.ca.
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Voir les articles suivants:
- Jean-Claude Leclerc, “Religions à l’extrême”. Un article publié dans la Revue Notre-Dame, Québec, vol. 104, no 4, avril 2006, pp. 1-14.
- Jean-Guy Vaillancourt (sociologue), “L'extrémisme religieux. Entrevue avec Jean-Guy Vaillancourt.” Un article publié dans la Revue Notre-Dame, Québec, vol. 104, no 4, avril 2006, pp. 16-26.
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- blogue de l'auteur: http://martin-geoffroy.blogspot.com/
- Courriel: geoffroy@nb.sympatico.ca (en date du mois d'août 2010).
- Daniel Baril, “Le phénomène religieux bénéficie de la mondialisation. Il n'y a plus de religion dominante, sauf aux États-Unis, où le fondamentalisme progresse.”iForum, Université de Montréal, édition du 14 mai 2003.
- Martin Geoffroy, “Le mouvement du nouvel âge”. Érudit, 2001.
- Daniel Baril, “Les tentacules du nouvel âge. Une pensée à la mode, marquée par une dérive épistémologique”. Iforum, Université de Montréal, 8 mars 1999.
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Dernière mise à jour de cette page le jeudi 28 février 2008 6:51 Par Jean-Marie Tremblay, sociologue professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi. |
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