Certes, le thème des transferts, même ramené à un ensemble plus « limité » comme celui des connaissances, s'avère fort étendu. Pourtant, malgré cette ouverture thématique, s'interroger sur les transferts de connaissances en matière de sida ne surgit pas à l'esprit comme une évidence. 

Toutefois, malgré sa complexité - dans le sens que les systémistes donnent à la notion de complexité (de Rosnay, 1975) - ce sujet s'avère d'une grande pertinence pour réfléchir sur les transferts de façon générale et d'une importance primordiale dans l'examen des rapports Nord/Sud. Par ailleurs, l'anthropologie peut offrir une lecture originale de la construction sociale et culturelle des connaissances, des transferts et du sida. 

Après avoir précisé ce qu'il faut entendre ici par « transferts », nous traiterons de la façon dont se sont développées les connaissances sur le sida dans les sociétés du Nord. Cette analyse permettra de montrer ensuite quelles contraintes sociales et culturelles connaissent les pays du Sud et qui influent directement sur les transferts de connaissances sur le sida. 

La Thaïlande, pays en plein essor économique et déjà doté d'infrastructures de santé appréciables, est également aux prises avec une croissance effrénée du nombre de personnes séropositives et sidéennes. En cela, elle réunit plusieurs conditions permettant de mieux comprendre les difficultés associées aux transferts des connaissances en contexte international.