«De même que la frontière du Moi et du non-Moi peut devenir indécise et fluctuante, de même ces modifications peuvent, à leur tour, présenter ce caractère de fluidité insaisissable et, notamment, dérober au regard introspectif leur commencement et leur fin. Il est des expériences qui désarticulent la temporalité ordinaire de manière si subtile et si envahissante qu'elles ne se laissent même pas repérer et désigner comme telles au moment où elles se produisent mais ne sont connues que plus tard, par une sorte d'anamnèse qui doit les reconstruire avant de pouvoir les nommer et les décrire » 

Michel Hulin
La mystique sauvage

 «Si l'on étudie, en effet, les témoignages, les confessions que les mystiques font eux-mêmes de leur expérience religieuse qui rompt avec le cadre d'une piété considérée comme normale, force est de constater que le langage utilisé n'est pas uniforme: il est toujours le langage d'une civilisation et d'une religion particulière, à un moment donné de leur évolution. » 

Carl-A. Keller
Approche de la mystique