Raphaël Canet, Comment penser les rapports entre idéologie et savoir ordinaire dans le cadre de la sociologie de la connaissance et des idéologies ?

Comment penser les rapports entre idéologie et savoir ordinaire
dans le cadre de la sociologie de la connaissance et des idéologies ? (2000)
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Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Raphaël Canet, Comment penser les rapports entre idéologie et savoir ordinaire dans le cadre de la sociologie de la connaissance et des idéologies ? Document de travail de la Chaire Mondialisation, citoyenneté et démocratie, UQÀM, no 2002-03, janvier 2000, 122 pp. Sous la direction de Gilles Bourque et Gilles Dostaler. [Autorisation formelle accordée par l’auteur le 18 août 2008 de diffuser ce texte dans Les Classiques des sciences sociales.]

Fig 1. Illustration du dualisme sujet-objet	Fig. 2. Définition du savoir ordinaire et de l’idéologie

Fig. 3. Le dualisme chez Fernand Dumont	Fig. 4. Représentation du dédoublement de la culture chez Fernand Dumont

Fig. 5. Représentation spatiale du processus de dédoublement permettant la genèse des idéologies dans la théorie de Dumont.	Fig. 6. Représentation spatiale du processus de dédoublement permettant la distinction entre idéologie et savoir ordinaire chez Fernand Dumont

Fig. 7. La théorie marxiste de l’État chez Altusser : distinction entre Appareil répressif d’État (ARE) et Appareils idéologique d’État (AIE)	Fig. 8. Les deux fonctions de l’idéologie dans l’analyse althussérienne

Fig. 9. Schéma illustrant l’apport d’Althusser à la théorie marxiste de l’État	Fig. 10. Motivations de l'acteur et conceptions de la rationalité chez Raymond Boudon

Fig. 11. Les deux types d'explication des phénomènes idéologiques (par explication, Boudon entend ce qui motive l'acteur à adhérer à une idéologie)	Fig. 12. Les deux types d'explication des phénomènes idéologiques (par explication, Boudon entend ce qui motive l'acteur à adhérer à une idéologie) avec le recours aux analyses de Durkheim et Weber.

Fig. 13. Schéma du rapport à la réalité chez Raymond Boudon articulé autour de trois pôles: la réalité, les producteurs d'idées et de théories en matière politique et sociale, et le public	Fig. 14. Schéma général de l'action selon Baechler

Fig. 15. Types d'action et formes de représentation selon J. Baechler	Fig. 16. Les diverses formes de représentation dans l'ordre traditionnel : la relation que Baechler identifie entre chacun des ordres politiques idéaux qu'il a construits et les formes de représentation que ceux-ci favorisent

Fig. 17. Les diverses formes de représentation dans l'ordre pluraliste chez Baechler	Fig. 18. Les diverses formes de représentation dans l'ordre totalitaire chez Baechler

Fig. 19. Les deux conceptions de l’idéologie selon Karl Mannheim	Fig. 20. Forme spéciale de l'analyse idéologique : théorie de l'idéologie chez Mannheim

Fig. 21. Forme générale de l'analyse idéologique : Sociologie de la connaissance chez Mannheim	Fig. 22. Schéma montrant que l'idéologie vient interférer de manière négative dans le processus de perception subjectif de la réalité sociale.