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Collection « Les sciences sociales contemporaines »

Contre nous de la tyrannie...
Des relations idéologiques entre Lumières et Révolution
. (1989).
Index des matières


Une édition électronique réalisée à partir de l'article de Josiane Boulad-Ayoub, Contre nous de la tyrannie... Des relations idéologiques entre Lumières et Révolution. Montréal: Les Éditions Hurtubise HMH., Ltée, 1989, 370 pp. Collection Brèches. [Autorisation formelle accordée, le 6 janvier 2005, par Mme Boulad-Ayoub, de diffuser toutes ses publications. Le 24 octobre 2005, Mme Ayoub m'autorisait à diffuser ce livre en version intégrale.]
Index des matières

A

ABDÉRITISME, 333.

ABSOLUTISME-Despotisme, 117, 121, 311.

ÂME, son existence, 267, 269-270; sa non-existence, 183, 204.

facultés de l’—, 183-184, 267.
unité de l’— , 266.
immortalité de l’ —, 236, 267, 270, 275-276.

AMOUR DE SOI, 120, 146-147, 154, 182, 230.

AMOUR-PROPRE, 120, 147, 154.

ANTHROPOCENTRISME, 137.

ANTHROPOLOGIE(s), 34, 69, 118, 125, 137, 144, 230, 312.

ATHÉISME, sa dénonciation politique, 251-252, 270, 276-277.

ATOMISME, 193 (art. in Encyclopédie).

AUTONOMIE, 170-171.

— de la conscience, 153, 263-264.
— morale, 138, 270.
— de la volonté, 170, 171.

AUTORITÉ, 69, 92, 96, 131, 135, 139, 311, 323.

— souveraine, 91-92, 129.
art. — in Encyclopédie, 89, 96-100, 118.

B

BIEN-ÊTRE, 135, 145.

BIENFAISANCE, 32, 68, 74-75, 78-79, 82.

BIENVEILLANCE, 69, 74, 78-79.

BONHEUR, 14, 33-34, 38, 41, 67-76, 82, 117-120, 122, 124-125, 131, 135, 143, 145, 149, 169, 178, 180, 202, 229, 232-233, 236, 238, 263, 273, 275, 279, 336.

BON SAUVAGE (thème), 151.

C

CHARITÉ, 177, 324.

CITOYEN, 16, 27, 36, 54, 72, 74, 91, 94, 97-98, 119-121, 123, 131, 136, 139, 150, 206, 271, 316, 330.

— et propriété, 94-95, 131.
— et représentants, 91-94.
art. — in Encyclopédie, 89, 93-95.

CONSERVATION

— des biens, 135.
instinct de —, 145-147.
loi de —, 182.

CONTRAT SOCIAL (théorie du), 68, 91-93, 119, 122-123, 138, 147.

COSMOPOLITISME, 77, 79, 308.

CRITIQUE, 11, 78, 177, 305- 312, 318-319.

— de l’autorité, 30, 86.
— philosophique, 88, 90, 307.
terme de —, 49, 306, 309-311.
art. — in Encyclopédie, 313-317.

CULTURE, 3, 5, 13-14, 27, 41-42, 44-46, 50, 52, 78, 332.

— et nature, 71, 72, 124, 153.

D

DÉMOCRATIE, 7, 27, 34, 72, 85-86, 90-92, 121, 123-124, 157, 223-224, 228, 230, 235, 279.

— et justice, 219, 228.
dictature démocratique, 219, 227.

DÉSIR-INQUIÉTUDE, 177.

DESPOTISME, 81, 89, 100, 117, 121, 129, 168, 225.

— éclairé, 132, 133.
— et liberté, 34.
critique du —, 10.

DÉTERMINISME, 35, 70-72, 120, 150, 168, 170, 179, 181, 199, 204, 258, 262.

— et liberté, 35, 70, 73, 81, 139, 170-171.
— et nature humaine, 179.

DIEU, son existence, 262, 269-270.

— identifié à l’Être suprême, 272-273, 276-278.
— et lutte du peuple, 270-271, 276.
— et Révolution, 255, 269, 277-279.

DOGMATISME, 168, 178, 320, 323.

DROIT(s), 35, 71-72, 118, 124, 137, 139, 141-142, 152-155, 179, 228, 234-235, 238, 314.

— naturel(s), 13, 27-28, 34-39, 68-69, 118, 122, 124, 135, 148-149, 179, 219, 223, 228, 232, 333.
sujet de —, 36.
— naturel subjectif, 71, 170.
art. — naturel in Encyclopédie, 89, 96-100.

DUALISME substantiel, 260-262, 264.

E

ÉCLECTISME,

art. — in Encyclopédie, 190, 196.

ÉCONOMIE POLITIQUE,

art. — in Encyclopédie, 118.

ÉDUCATION, 40, 75, 82, 231-232, 235-236, 271, 276.

ÉGALITÉ, 7-10, 15-16, 28-30, 33-35, 39-42, 46, 54, 71-72, 75-87, 92-94, 96, 117-118, 123-125, 137-139, 151-152, 169, 217-220, 228, 230-231, 329-330, 336.

— absolue, 84, 237, 244.
— de droit, 76, 84, 117-118, 124, 139, 222-223, 230, 238, 330.
— naturelle, 34, 36, 82, 117-118, 124.
— économique, 79, 245-249, 330.
— politique, 67-68, 81, 82-83, 117-118, 124, 248.
— égalité-liberté, 82, 121, 222-223.
— égalitarisme, 81, 149, 218, 224, 238, 249, 314.
art. — in Dictionnaire Phil., 81-82.
art. — in Encyclopédie , 76, 83-84.

EMBRYON, 186,

EMBRYOLOGIE, 185-187.

EMPIRISME, 170, 185, 315.

méthodologie de l'—, 184-185.

ENTHOUSIASME, 334.

ÉPIGÉNÈSE, 186.

ESPRIT

— critique, 305-310, 322, 326.
— de système, 320.
— philosophique, 4, 7, 16, 38-39, 55, 168, 307-308, 321-322, 324, 326.
— scientifique, 169.

ÉTAT, 82, 91-92, 96, 129-131, 247, 254, 273.

— de nature, 119-120, 122-123, 145-149, 156, 179.
— de société, 119-120, 122, 145-149, 156, 179.

EUDÉMONISME, 74, 180, 257-258.

ÉVIDENCES de la CONSCIENCE, 262, 265-267.

ÉVOLUTION, 185,

ÉVOLUTIONNISME, 186-188.

EXPÉRIENCE (règle scientifique), 38, 148, 167-168, 173-174, 179, 185, 192, 196-197, 204, 315, 323.

art. — in Encyclopédie, 193.

F

FONCTION IDÉOLOGIQUE, 29, 51, 87, 125-126, 141(agônique), 155.

— du concept autorité politique, 98.
— du concept de citoyen, 91-95.
— du concept de critique, 308.
— du concept droit naturel, 96-97.
— du concept de l'Être suprême, 219, 250-255, 257, 270-279.
— du concept d'institutions, 149, 231, 243.
— du concept de nature, 174, 177-180, 258-260.
— du concept de philosophe, 12-13, 305, 321-322, 325-326.
— du concept de progrès, 150-152, 179.
— du concept de raison, 319-320.
— du concept de religion civile, 219, 251, 256.
— du concept de représentation, 87-90, 98-100.
— du concept de système, 192-194, 202.
— du concept de tyran, 125-135.
— de l'opposition homme-nature/homme de l'homme, 140-143, 155-157.

FRATERNITÉ, 8, 10, 16, 28-29, 30, 34, 46, 78-80, 125, 177, 219, 222, 227, 231, 233-234, 274-275, 328-330, 336.

— fraternité-humanité, 29, 41-42, 78-80, 137, 233.
— fraternité-solidarité, 28, 34, 82, 234.

H

HÉTÉRONOMIE, 170.

HOMME, 16, 30-34, 67-75, 79, 84, 150, 170, 179-181, 263, 333, 335.

aliénation de l'—, 146, 149.
nature de l’—, 10, 30-32, 68, 71-75, 94, 118-120, 137-138, 144-148, 179-180, 183-184, 260, 264-267, 334.
— de l’homme, 10, 68, 139-148, 150, 156, 267.
— de la nature, 139-148, 156.
— et citoyen, 139, 207.
histoire de l’—, 123-124, 144-147.

HUMANITÉ, 16, 28-29, 32-34, 40-42, 67, 69, 73-75, 78-82, 86, 117, 177, 206, 232-233, 235, 314, 316, 323-324, 333-334-336.

art. — in Encyclopédie, 74.

HYPOTHÈSE(s), 184, 192, 196.

art. — in Encyclopédie, 193.

I

IDÉOLOGIE, 3, 5-7, 13, 136, 308.

• activité symbolique à valence idéologique/agônique, 3, 8-9, 27-29, 47-50, 89, 125, 127, 140-144, 157, 255.
• déterminations idéologiques, 46, 80, 87, 89, 91, 125, 127-128, 169, 174, 203, 251, 305.
• exploitation idéologique, 31, 44, 47.
• idéologème/agonême, 8, 27-29, 34, 45, 47-54, 127, 142, 220, 225.
• phénomène idéologique, 27-28.
• polêmos idéologique, 14, 29, 41, 42, 52, 117, 221.
• processus d'idéologisation, 9, 12, 28, 46-54, 128, 310.
• sur-idéologisation, 47.

IMAGE

— collective, 4- 5.
— gigogne, 5, 13.
— plastique, 5.

INDIVIDUALISME

— de Locke, 118.
— méthodologique, 46.
— possessif, 70.

INÉGALITÉ (s), 82, 85-86, 95, 117, 124, 142, 144, 148-152, 156-157, 248, 330.

INNÉISME, 70.

— anti-innéisme, 70, 184.

INSTITUTIONS, 27, 34-35, 45-46, 149, 193, 231, 241, 271-272.

— républicaines, 40, 231, 243, 254, 276.
— sociales, 150, 155, 236.

INTERNATIONALE des ESPRITS, 10, 317.

INTÉRÊT, 177.

— général, 217-218, 232, 237, 246.
— particulier, 234, 246.

K

KOÎNON, 3, 42, 46, 52, 88, 126, 220, 234.

L

LÉGISLATEUR, 240-241.

LIBERTÉ, 6, 28, 34-35, 39, 40, 42,70- 71, 73, 75-87, 92, 94, 96-97, 101, 117- 125, 130, 134-135, 137-139, 142, 146-147, 156-157, 169, 217, 219, 221, 232, 236, 241, 305, 311, 314, 323, 326, 329-336.

— absolue, 84, 237.

— civile, 84, 93, 124, 138, 171.
— comme nécessité, 184.
— d'expression, 13, 81, 314.
— devenir, 119.
— du vouloir, 81, 170, 266.
— et égalité, 7, 16, 29, 33-36, 38, 41, 77, 80-83, 85, 92, 117-118, 137, 220, 223, 227, 229, 252.
—, égalité, fraternité-humanité, 10, 28-30, 34, 39, 41-42, 46, 78, 124-125, 219-220, 231, 327-329.
— naturelle, 34, 36, 67, 71, 74, 83.
— politique, 10, 28, 35-36, 67-68, 81, 83-84, 92-93, 95, 117, 119-120, 122-124, 129, 330.
— pure, 122.
art. — in Dictionnaire Phil., 81.
art. — in Encyclopédie , 83-84, 127, 129-130, 134, 241.

LOI(s), 13, 15, 31, 33, 35-36, 67, 69, 75-76, 82-84, 86-87, 89, 91, 97-98, 100-101, 117-118, 121-124, 129- 139, 206, 221-223, 232-233, 234-235, 238, 241, 271, 324, 335-336.

— de la nature, 67, 70, 131.
— de la raison, 134, 232.
— du maximum, 245, 248, 330.
— relation, 36.
théorie de la —, 36, 117-118.

M

MATIÈRE, 169, 180-183, 198, 205, 257-258.

propriétés de la —, 182-184, 262.

MATÉRIALISME, 136, 173, 203-206, 269.

— antique, 203.
— français des Lumières, 203-206.
— humaniste et athée, 178.
— moniste, 136, 171, 181, 205, 257-258.

METABOLÉ, 328.

MÉTAPHYSIQUE

adversaires de la —, 176, 185.
métamorphoses de la—, 170.
refus de la —, 70, 183, 185, 189, 191-192, 198.

MIMÊSIS, 4, 28, 42, 151, 219, 253.

— idéologique, 8.
fonction mimêsique, 140-141, 155.
schème mimésique, 28, 141, 219, 255, 332.

MONARCHIE, 131.

— absolutiste, 129, 132.
— constitutionnelle, 129, 133.
— de droit divin, 92, 96, 131-132.
— limitée, 89-90, 129, 132.

MORALE

— de l'intérêt, 177, 324.
— de la vertu, 137, 236-237.
— du plaisir, 69, 324.
— naturelle, 31, 122, 177, 233, 253.
— politique, 270-271.
— utilitariste, 180.
— et raison critique, 206-207.
révolution —, 86, 249.

MOUVEMENT, 169, 180, 188, 199, 201. lois du —, 182.

N

NATURE, 29, 30-32, 35, 41, 67-73, 117-119, 136-137, 167-174, 177-181, 192, 257-260, 329, 335-336.

champ notionnel de la —, 177.
dénaturation, 123, 150.
lois de la —, 35, 84, 175, 200, 259.
— comme paradigme, 30-37, 44.
— et Culture, 71, 124, 139, 153, 206, 259.
— et Droit, 141-142, 152-155.
ontologie de la —, 180-184.
sciences de la —, 168, 174-176, 191-192, 203, 205.
système de la —, 197-199.
unité de la —, 181.

NÉCESSITÉ, 67, 75, 181, 184, 204.

— des lois, 122, 130.

O

OBSERVATION, 148, 167, 185, 192, 196-197, 323.

OPPRESSEUR,

art. — in Encyclopédie, 127, 133.
résistance à —, 135, 147, 226, 330.

P

PATRIE, 135, 207.

PENSÉE

— comme processus, 189.
— et cerveau, 183-184, 258.
propriétés de la —, 183, 205.

PERFECTIBILITÉ, 69, 72, 142, 146, 150, 156, 244.

PEUPLE, 14, 91-93, 95-101, 121, 138-139, 144, 149, 206, 220-231, 241-242, 246-248, 252, 271, 273, 276-278.

— et droits naturels, 221-223, 239.
— souverain, 92, 100-101, 132, 139, 217, 223, 228, 250.
propriétés du —, 220, 227-228, 230, 240-241, 246, 251.
art. — in Encyclopédie, 124, 222.

PHILOSOPHIE, 13, 67, 169, 335.

ligue philosophique, 184.
— du sujet, 139.
— expérimentale, 167-168, 178.
— naturelle, 148, 167, 174, 178, 256.
— naturelle, méthodologie, 184-185, 205, 311, 315.
art. — in Encyclopédie, 12, 321.

PHILOSOPHE, 305, 309-310.

art. — in Encyclopédie, 196, 321-325

PITIÉ, 146-147, 324.

PLAISIR, 68, 73, 75.

POUVOIR, 81, 86-87, 97, 330.

équilibre (séparation) des pouvoirs, 36, 81, 83-84, 97, 120-122, 129, 226.
exercice du —, 96, 129.
origine du —, 92, 118.
— et liberté, 118, 120-123, 139.
— exécutif, 83, 89, 91.
— judiciaire, 83.
— législatif, 83, 89, 91, 100.
— souverain, 100, 128, 129.

PRAGMATISME, 38, 41, 69-70, 84, 93, 177, 251, 253.

PRÉFORMATION, 185, 186.

PROFESSION DE FOI, religieuse, 253, 260, 269; civile, 253, 274, 279.

PROGRÈS, 6, 33, 41, 67, 69, 72, 76, 117-119, 141-142, 146, 149-152, 156, 168, 178, 259, 310-311, 325, 333-335.

PROPRIÉTÉ, 13, 33, 71, 82-84, 94-95, 98-99, 122, 131, 135, 151, 154, 156, 330.

— et égalité, 151, 247.
— privée, 95, 142, 147, 150, 151, 156, 235.

R

RAISON, 15, 27, 31-32, 41, 54, 68, 71-72, 77, 117, 121, 145, 170, 206, 219, 255, 307, 314-315, 318-320, 325-326, 328, 336.

progrès de la —, 4, 6, 178, 319, 331, 335.
— critique, 16, 31-32, 53, 207, 305, 315, 318.
— et nature, 29-30, 69.
— et sensibilité, 74, 137.
— politique, 15.
— spéculative, 14.
terme de —, 307-310, 317-320.
art. — in Encyclopédie, 313, 318.

RATIONALISME, 70, 126, 170.

anti-rationalisme, 145.
politique rationnelle, 130.

RÉGÉNÉRATION, 120, 123-124, 232, 259, 271.

RELIGION civile, 219, 232, 236, 250, 271, 273-276, 279.

REPRÉSENTATION (politique), 87-91, 225.

— et liberté-égalité, 9, 87-95.
— et peuple, 91, 96, 100-101, 225-226, 234, 236, 239-240.

REPRÉSENTANTS, 89, 91, 94, 96.

art. — in Encyclopédie, 98-100,127, 131.

S

SÉMIOSIS sociale (ou d'ensemble), 4, 6, 27, 44, 51, 54, 87-88.

— collective/culturelle, 41-42, 45, 52, 141, 143, 309.
— originaire/individuelle, 41, 45, 143.

SENSIBILITÉ, 30-31, 69-70, 72, 74, 120, 204, 258.

— de la matière, 183, 188, 205.

SENSUALISME, 70, 146, 170, 183, 204, 269.

SOCIABILITÉ, 32, 34, 72, 147, 149, 180, 308, 319, 324.

SOUVERAIN, 91-92, 97-100, 128-130, 134, 223, 226-227, 240.

SOUVERAINETÉ, 93, 95-98, 100, 118, 121.

— de l’Opinion, 89.
— des lois, 91, 130.
— du peuple, 87, 92, 95, 97, 100, 138-139, 144, 219, 224, 228, 230-231, 235, 238-239, 248, 254,
— nationale, 86, 91, 131.

SUJET-AGENT INTERPRÉTANT, 3, 5, 28, 45-48, 51, 87, 127, 193, 219, 234, 253.

SUJET, 170,

— de connaissance et action, 94, 171.
— de l'histoire, 150, 333.
— libre et intentionnel, 171.
— moral, 138.
— pratique, 150, 170.

SÛRETÉ, 13, 33, 71, 76, 81-82, 122, 134-135, 170.

SYMBOLÈME, 43-49, 87, 125, 127, 140.

• paramètres d'analyse, 45-46.
• symbolème-idéologème, 44-45, 53-54.
• relations stratégiques, 47-48.
• relations kaïrotiques , 48-49.

SYMBOLIQUE,

efficacité du —, 3, 7, 41, 125-126, 153, 157.
chaînes (sémantiques), 14-15, 29-30, 75-76, 78-79, 89-91, 117, 125-126, 140,  142, 156, 177, 233, 266, 305-308.

SYSTÈME, 190 et sq., 197, 199.

art. — in Encyclopédie, 190-194.
idée contemporaine de —, 194-195, 199-202.
systématicité, 195, 197.
systématisme (Diderot), 195-198.
systémisme (d'Holbach), 198-202.

T

TOLÉRANCE, 13, 69, 71, 77, 81, 314.

TRANSFORMISME, 187.

TYRAN, 6, 97, 125, 242.

art. — in Encyclopédie, 125-129, 134-135.

TYRANNIE, 34, 38, 51, 72, 85, 134, 178, 242, 330.

U

UNITÉ de la nature, 181, 197, 205, 258.

— du moi, 185, 188-189, 205.

UTILE, 176-177.

utilité sociale, 32, 68, 176, 233, 308, 319.
utilitarisme, 175, 253.

V

VERTU, 15, 31, 33, 39, 67-68, 74-75, 119-121, 123-124, 135, 206, 218-220, 230-231, 233-234, 236-237, 250, 270-272, 279, 312, 335-336.

— et bonheur, 33, 67, 119, 222, 233, 263.
— et loi, 119, 234, 238.
— et pauvreté, 220, 244-247.
— et terreur, 226-227.

VOLONTÉ GÉNÉRALE, 92, 96-97, 100, 124, 223, 225-226, 230, 237-238, 240, 312.

— et loi, 100, 131, 223.
— et peuple, 222-223, 225, 234.

VIE, 185, 188-189, 205.

VIOLENCE et RÉVOLUTION, 227-229, 239, 241-242.

VITALISME, 188.

Retour au texte de l'auteure: Mme Josiane Boulad-Ayoub, philosophe, UQAM Dernière mise à jour de cette page le Lundi 31 octobre 2005 06:59
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue.
 



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