Je suis anthropologue spécialiste de l'Inde que je fréquente assidûment. J'ai vécu plusieurs années en Inde du sud, au Kerala et à Pondichéry. Je lis le malayalam et j'étudie la littérature contemporaine dans cette langue vernaculaire du Kerala.

J'associe la philosophie des sciences à l'anthropologie et à l'étude des textes sanskrits dans mes recherches sur la médecine et la philosophie traditionnelles dans l'Inde.

Mes thématiques de recherche sont l'anthropologie des systèmes symboliques et l'ethnoscience, l'anthropologie de la parenté, l'anthropologie linguistique et l'histoire de la médecine et de la philosophie traditionnelles dans l'Inde.

Source: Les Presses universitaires de France. [EN LIGNE] Consulté le 7 novembre 2013.

Oct  24 Francis Zimmermann  EHESS (Paris)

Tramping up the road in silence on his way to Benares; Anthropological remarks on silence, voice-over, and iconicity

The lonely wayfarer, fugitive, pilgrim or renouncer who takes the road to purposely cultivate voicelessness and anonymity, actually develops a pragmatics of silence which, far from being a solely personal act of the single individual, entails interactive gesture and intersubjective processes of naming. This presentation will be based on the story of Paramu Asan in the 1880s, who renounces his position as the head of a prestigious Nayar family and departs for Benares. It is part of a forthcoming book on Naming in reported thought for which illustrations are taken from Malayalam literature where techniques of stylization like reported speech, skaz and parody are used extensively by a number of most talented writers. Paramu Asan's tribulations are recounted by Thakazhi Sivasankara Pillai in Kayar (Coir), a saga composed from the early 1960s to the mid-1970s which reconstructs the social, political and cultural history of Kuttanad in Kerala, a land famous for its polders reclaimed from the backwaters for rice cultivation and for its being the birthplace of communism.

Francis Zimmermann is a Directeur d'études at the Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Paris at which he holds the chair of South Asian anthropology and history of science (Anthropologie et histoire des sciences dans le monde indien). Two of his papers relevant to the presentation are: “Comparaison, dialogue, récit. Romanciers malayalam sur la parenté matrilinéaire,” Annales. Histoire, Sciences Sociales, vol. 57, n° 1, janvier-février 2002: 31-48;  “Sakuntala malayalie,” L'Homme. Revue française d’anthropologie, n° 185-186, 2008, Special issue L'anthropologue et le contemporain: autour de Marc Augé, pp. 301-312.

Source première: Philosophindia.org.

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