— Monique Misenga Banyingela, Éditorial : “SALUT, OH FEMME UNIFIÉE, FLAMBEAU DE L’HUMANITÉ !” – p. 3.

— Christophe Engelsengelsm “Hors JE ou de l’autisme à l’autrisme.” – p. 4.

— Gaëlle Faïk, “Du personnel au transpersonnel par la psychosynthèse.” [Extrait de Vincent Triest, Plus est en l’homme, le personnalisme vécu comme humanisme radical,éd. P. I.E. – Peter Lang, Bruxelles-Berne, 2000-2004 (4e tirage), Diffusion Nord-Sud (pour le Benelux)] – p. 9.

— Vincent Triest, “Le féminin, « trace » du « plus » qui est en l’homme.” – p. 14.

— Albertine Tshibilondi Ngoyi, “La femme africaine et l’accomplissement du « muntu ».” – p. 18.

— Arlette Lenotte, “Femmes debout.” – p. 21.

— Aaron Mundaya Baheta, “Le féminin en Afrique. Sens et portée d’une valeur aujourd’hui méconnue.” – p. 22.

Vie des idées et des livres :

— Sully Faïk, “Le féminin dans les religions : UNE RÉHABILITATION ? À propos du livre : Le Féminin de l’Être.” [Annick de Souzenelle, Le Féminin de l’Être – Pour en finir avec la côte d’Adam, Paris, Albin Michel, Collection Spiritualités vivantes, 1997, 349 p.] – p. 25.

— Sully Faïk, “Approche centrée sur la personne.” [Approche Centrée sur la Personne : Pratique et recherche — N° 1, juin 2005, 98 p.Pour la Belgique : Jean-Marc Priels : 30, rue Herreweghe – B-1090 Bruxelles] – p. 27.

— Sully Faïk,  “Trace de visages.” [Luc CROMMELINCK, Traces de visages – Lecture d’Emmanuel Levinas et de Sylvie Germain, Éditions Feuilles Familiales, 2005, 103 p.] – p. 28.

— Sully Faïk,  “Enjeux de l’éducation de la femme en Afrique. Cas des femmes congolaises du Kasaï.” [Albertine TSHIBILONDI NGOYI, Enjeux de l’éducation de la femme en Afrique. Cas des femmes congolaises du Kasaï, Édition –Diffusion 5-7, rue de l’École Polytechnique 75005 Paris,] – p. 29.