Migrations estudiantines et expériences du logement
à Port-au-Prince.

Introduction

De nos jours, la formulation des questions liées à la migration est devenue récurrente. Ces questions sont formulées aussi bien par les politiques que par les chercheurs appartenant à des disciplines différentes [1]. Chez les politiques, les débats sur la migration font de plus en plus l’objet de vives polémiques médiatisées. Un peu partout, les flux migratoires internes et internationaux font l’objet d’enjeux politiques et économiques. Chez les chercheurs, c’est la controverse.

En effet, suivant des échelles spatiales différentes (locales, régionales, internes et internationales) prenant en compte des catégories sociales différentes (élites, étudiants, travailleurs, commerçants etc.), les travaux portant sur la migration semblent, pour la plupart, s’orienter vers deux modèles : tantôt le phénomène est envisagé en termes d’opportunité pour les migrants et de facteurs de développement pour les États sous-développés (D. Drechsler et J. Gagnon, 2008). Tantôt il est appréhendé en termes de problèmes ou menaces (A. Réa et M. Tripier, 2008) contre lesquelles les États industrialisés (dans le cadre de la migration internationale) ou les centres urbains d’un même État (dans le cadre des migrations internes) doivent mettre en place des politiques migratoires adéquates (J.-P. Guengant, 1996).

Bien que faisant aujourd’hui l’objet d’une sur-investigation [2] de la part des chercheurs, il est néanmoins important de préciser que le phénomène n’est pas nouveau. [3]

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Dans la plupart des États du monde, que ce soit dans les pays dits sous-développés, que ce soit dans les pays industrialisés, cet intérêt renouvelé pour la question migratoire coïncide avec des changements d’ordre démographiques, économiques, politiques, climatiques etc. (OIM, 2015a). En 2013 par exemple, selon le rapport du DAES [4], on estimait le nombre de migrants internationaux dans le monde à 232 millions. En même temps, on évaluait à 740 millions le nombre de migrants internes dans le monde [5]. Et, à côté de l’importance démographique de la migration, il faut souligner que le phénomène est complexe et dynamique que ce soit dans sa dimension interne, que ce soit dans sa dimension internationale.

Sa complexité renvoie au fait qu’on ne peut l’appréhender sans la mettre en relation avec d’autres facteurs dont elle peut être soit la cause, soit la conséquence. C’est pourquoi, l’envisager seulement dans une logique de relation causale à sens unique se révélerait simpliste et analytiquement biaisé. En effet, le fait migratoire se situe dans une dialectique où il devient parfois difficile de savoir s’il est le produit ou l’une des facettes de la globalisation (G. Cortes et L. Faret, 2009). Néanmoins, en dépit de sa nature complexe, le phénomène migratoire reste essentiellement un phénomène urbain (OIM, 2015a). En effet, chaque semaine, trois millions de personnes dans le monde s’installent en ville (ONU, 2009).

En Haïti, les mouvements migratoires en direction des villes et notamment vers la Capitale, suscitent également des réflexions chez les auteurs. Claude Souffrant (1995) par exemple, s’inscrit aux analyses conflictualistes d’Henry Mendras (1967) [6] pour expliquer le développement tardif des vagues migratoires des Ruraux vers les villes en Haïti. Justement, le fondateur de la sociologie rurale en France a écrit : « depuis toujours, la ville et les classes dirigeantes ont toujours voulu maintenir le peuple des campagnes dans ses villages » (H. Mendras, 1967 :46) [7]. C. Souffrant (1995) soumet une lecture de même nature en ce qui a trait à la question migratoire haïtienne vers la capitale en mettant en présence les acteurs de l’espace rural et ceux de l’espace urbain en Haïti. Selon lui, l’enjeu de cette lutte est à la fois social, politique et économique. C’est [11] que, comme il l’écrit : « l’émigration urbaine des paysans n’est ni innocente, ni inoffensive. Elle n’est pas sans relation avec la structure verticale des groupes sociaux » (C. souffrant, 1995 : 46)

C’est pourquoi, dans le cadre de notre travail, Port-au-Prince sera le terrain qui nous permettra d’analyser la migration estudiantine en Haïti, à la fois comme révélateur et analyseur de l’espace urbain de la capitale. Cette orientation de notre recherche nous conduit donc à une interdisciplinarité nécessaire. Cependant, à côté de l’apport des domaines tels la géographie, l’économie et la sociologie, deux principaux domaines de l’anthropologie pourront y être distingués : l’anthropologie de la migration et l’anthropologie urbaine.

En outre, comme on l’a déjà brièvement signalé, à côté du fait qu’elle soit complexe, la migration est également un phénomène dynamique. En quoi ? Elle l’est en ce sens que les causes, les mécanismes et les stratégies migratoires changent et s’adaptent perpétuellement en fonction des nouveaux contextes socio-économiques et des nouvelles difficultés créées par les politiques migratoires (A. Réa et M. Tripier, 2008) [8]. C’est pourquoi, l’adoption d’une perspective historique entrera en ligne de compte dans la présente étude. Cela nous permettra de replacer l’évolution historique du phénomène sur le plan local qui nous concerne.

Cela étant, dans les chapitres qui suivront, on tachera de souligner les grandes orientations des travaux étrangers et haïtiens sur la question migratoire. Cette recension littéraire aura pour objectif de caractériser les grands modèles explicatifs du fait migratoire dans le monde en général et en Haïti particulièrement. Dans cette perspective on pourrait également chercher à comprendre la raison de la sur-utilisation de la notion d’exode rural par rapport au concept de migrations internes dans les travaux sur la question. [9]

Ainsi, il s’agira pour nous d’étudier anthropologiquement les facteurs qui sont à la base du phénomène. Concrètement, on cherchera à comprendre comment une population estudiantine [12] migrante, différente quant aux milieux de provenance et quant à aux moyens de séjour de ses membres, s’oriente vers les institutions universitaires de la capitale et se distribue à travers les quartiers centraux ou péricentraux de celle-ci. À ce niveau, il sera nécessaire d’étudier leurs conditions de logement et d’adaptation.

Certes, si « plus de 80% de la population des habitants de Port-au-Prince ne bénéficient pas de services essentiels (eaux, courant, voirie, sanitation, etc. » (M. Acacia, 2006 : 65), si le cadre urbain déjà précaire de la capitale a été balayé par le séisme du 12 janvier 2010, si Port-au-Prince se retrouve relégué annuellement en queue dans les classements des villes dans le monde (Mercer, 2016) [10], on ne saurait s’attendre à ce que la catégorie des étudiants (natifs ou migrants) ne soit pas affectée par l’ensemble des problèmes structurels liés à l’habitat de cette ville. En revanche, cela n’évacue nullement l’intérêt social et scientifique d’investiguer sur le vécu de ces jeunes dans la capitale. Au contraire, si « Port-au-Prince soumet l’immigrant d’origine rurale à un type d’habitat » (C. Souffrant, 1995 :51), cette situation amplifie l’intérêt à la fois social et scientifique de projeter un regard anthropologique sur les formes « d’expériences de la citadinité » (M. Agier, 1999) auxquelles soumet l’habitat de cette ville à ceux et celles qui y migrent pour des raisons d’études.

Puis, il sera question de comprendre l’aspect des projets\ motivations (C. Quiminal, 2009) qui structure les initiatives migratoires estudiantines en direction de la capitale haïtienne. Nous analyserons également les types de rapports que continuent à développer ces étudiants\ acteurs avec leurs milieux ruraux [11] respectifs ainsi que le mode d’appropriation de leur nouvel espace d’activité.

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L’objectif de la recherche

Ce travail, situé à la croisée du terrain de la migration et de l’urbanisation, vise autant à explorer certaines retombées des flux migratoires estudiantins en direction de Port-au-Prince, principale ville du pays malgré ses problèmes structurels et infrastructurels, qu’à étudier les mécanismes de distribution spatiale de ces étudiants dans la capitale en ce qui a trait à leurs stratégies résidentielles. Il sera donc question de voir comment ces étudiants participent à la recomposition de l’espace urbain de la capitale. Cette perspective nous conduira en même temps à étudier les conditions de vie ainsi que les rapports qu’ils continuent à entretenir avec leurs lieux de provenance respectives.

Motivations personnelles à l’endroit du sujet de recherche

Durant les années passées au sein de la Faculté d’Ethnologie de l’Université d’État d’Haïti, il m’a été donné de faire un constat : une grande partie de mes camarades venait d’autres régions administratives et politiques que celle où se situe de l’université [12]. Ils étaient venus à Port-au-Prince (certains y étaient venus pour la toute première fois), uniquement parce que la recherche de formations universitaires de qualité les y avait conduits. Dans ce contexte, les conditions de logement liées au séjour d’études de ces étudiants étaient tributaires des moyens financiers dont ils pouvaient disposer en fonction de leurs conditions familiales et économiques spécifiques. C’est ainsi que, durant ses quatre années de licence, Marie [13] louait des appartements à Péguy-Ville, zone résidentielle prestigieuse de Port-au-Prince. Marcellus habitait chez une tante à Carrefour-feuille, quartier précaire de la capitale, tandis que Jean et plusieurs autres camarades passaient leur nuit dans l’enceinte même de la faculté car n’ayant ni moyens de logement ni un proche pour les héberger. Or, l’enceinte de cette faculté où ils étaient obligés de passer leurs nuits ne comprend aucune structure mise en place à cet effet. Ce sont ces exemples de situations difficiles de logement des étudiants en provenance de régions autres que Port-au-Prince qui m’ont sensibilisé à travailler sur ce sujet.

En outre, parmi les quelques rares mémoires sur la migration réalisés à la FE, j’ai pu remarquer un intérêt plus poussé pour la migration internationale des Haïtiens. Rares sont les travaux qui [14] ont été produits sur la migration interne dans le pays. Or, selon un rapport du Programme des Nations-Unis pour le développement, on estime le nombre de migrants internes dans le monde à 740 millions de personnes, soit trois fois plus que le nombre de migrants internationaux (PNUD, 2009) [14]. Ce qui paraît logique par rapport au fait que les migrations internes sont « généralement beaucoup plus faciles que les migrations internationales » (F. Bernardin, 1989 : 14)

Intérêt social du travail

La question de l’intérêt social de ce travail qui se veut scientifique me conduit à faire des considérations d’ordre épistémologique sur lesquelles je ne pourrai néanmoins pas trop m’attarder. D’abord, cela renvoie aux problèmes épistémologiques désormais classiques de la position du chercheur par rapport à son objet. Ainsi émerge la question de la neutralité de ma démarche. En tant qu’étudiant haïtien travaillant sur une problématique qui concerne la situation d’un grand nombre de mes homologues, je suis conscient des efforts à déployer en vue de rester objectif dans ma démarche. C’est pourquoi, tout au long des entretiens, j’ai essayé de limiter, du mieux que je pouvais, les interférences de mon statut d’étudiant vis-à-vis des étudiants-migrants rencontrés, conscient que les relations de camaraderie que j’entretenais avec certains d’entre eux pouvaient interférer sur la neutralité de l’exercice. Toutefois, tout en essayant de garder une certaine « neutralité axiologique » (M. Weber, 1965), j’assume que ma neutralité sera ce que Nathalie Heinich (2002) nomme paradoxalement une « neutralité engagée ». En d’autres termes, il s’agira pour moi d’articuler trois niveaux de jugements : celui du descripteur (phase ethnographique) celui de l’évaluateur et celui du prescripteur (au niveau des recommandations) [15]

En effet, si cette recherche se veut être une contribution dans l’étude de cette mobilité estudiantine trop rarement investiguée en Haïti, elle demeure en filigrane un plaidoyer pour une politique de décentralisation et de déconcentration des centres universitaires du pays ainsi que des mises en place de structures urbanistiques en vue de résoudre le problème social du logement dans la capitale. Ce faisant, ce travail présente un intérêt social pratique en ce sens qu’il veut attirer l’attention sur une problématique majeure de la migration estudiantine interne, sur les conditions de logement de cette catégorie dans le contexte de la crise urbaine de la capitale [16]. [15] C’est donc là que se situe la raison sociale de ce travail qui se veut avant tout être une contribution dans la compréhension de cette problématique en Haïti.

Intérêts scientifiques du travail

L’intérêt scientifique de ce travail correspond au fait que la migration estudiantine en Haïti, corrélée avec la question du logement malgré son ampleur, a rarement fait l’objet d’une investigation par des travaux de terrain. Or, de 1998 à 2003, sur les 398 575 haïtiens ayant changé de lieu de résidence au niveau national, 356 247 se sont dirigés vers l’aire métropolitaine de Port-au-Prince (OIM, 2015b). En 2010 la population d’immigrants ruraux représentait 52% de la population totale de Port-au-Prince et la recherche d’éducation figurait parmi les raisons principales de ces mobilités (HDS, 2013). Pourtant, malgré l’ampleur de ce phénomène, au cours de mes recherches documentaires dans les différentes bibliothèques de Port-au-Prince, je n’ai pas pu trouver de documents sur la migration interne portant spécifiquement sur la catégorie étudiante.