Introduction aux études du tourisme et du patrimoine.

Table des matières

Introduction générale [7]

PREMIÈRE PARTIE [15]

Chapitre I. Haïti dans le contexte de l’après-indépendance :
entre isolement et production de théories racistes. [15]

Introduction [15]

1. Situation d’Haïti sur le plan international après la proclamation de l’indépendance [16]

1.1. Figures emblématiques du 19e siècle haïtien [21]

1.1.1. Anténor Firmin [21]

1.1.1.1. Qui est Anténor Firmin ? [21]

1.2. Lire Anténor Firmin [23]

1.2.1. Rôle de la race noire dans l’histoire de la civilisation [23]

ÉTHIOPIE, ÉGYPTE ET HAÏTI [23]

1.3. Louis-Joseph Janvier [27]

1.3.1. Qui est Louis-Joseph Janvier ? [27]

1.4. Lire Louis-Joseph Janvier [30]

1.4.1. La vérité sur les affaires d’Haïti. 20 Avril 1883. [30]

1.5. Hannibal Price [31]

1.5.1. Qui est Hannibal Price ? [31]

1.6. Lire Hannibal Price [33]

1.6.1. Le préjugé de race ou l’obstacle volontaire à l’assimilation. Origine de ce préjugé, en quoi il consiste et quels en sont les effets ? [33]

Conclusion. [37]

Chapitre II. Haïti dans le contexte de l’occupation américaine (1915-1934) : entre résistances physiques et résistances idéologiques. [38]

Introduction [38]

2. Contextes socio-politiques de l’occupation américaine en Haïti [39]

2.1. L’occupation américaine (1915-1934) et les luttes armées en Haïti [42]

2.2. Présentation des idéologies et des mouvements politiques en Haïti de 1915 à 1946 [46]

2.2.1. Le nationalisme [46]

2.2.2 Le mouvement ethnologique [47]

2.2.3. Le noirisme [51]

2.2.4. Le socialisme [53]

2.3. Figures emblématiques du 20e siècle haïtien [54]

2.3.1. Jean Price-Mars 54]

2.3.1.1. Qui est Jean Price-Mars ? [54]

2.4. Lire Jean-Price Mars [55]

2.4.1. Les croyances populaires [55]

2.5. Qui est Jacques Roumain ? [58]

2.5.1. Lire les propos de Jacques Stephen Alexis sur Jacques Roumain [61]

2.5.1.1. Lire Jacques Roumain [62]

2.5.1.2. Griefs de l’Homme noir (1939) [62]

2.5.1.3. Préjugé de couleur et luttes de classes [64]

2.6. Qui est Jacques Stephen Alexis ? [65]

2.6.1. Lire Jacques Stephen Alexis [68]

2.6.1.1. Lettre de Jacques Stephen Alexis au dictateur François Duvalier [68]

2.6.1.2. Extrait tiré de « Les arbres musiciens » de Jacques Stephen Alexis [70]

Conclusion [72]

Chapitre III. Initiation à la pensée anthropo-sociologique
de quelques chercheurs haïtiens contemporains. [73]

Introduction [73]

3. Claude Souffrant [73]

3.1. Qui est Claude Souffrant ? [73]

3.2. Claude Souffrant : sociologue de l’éducation [74]

3.3. Lire Claude Souffrant [77]

3.3.1. La formation de l’esprit scientifique en Haïti [77]

3.4. Laënnec Hurbon [80

3.4.1. Qui est Laënnec Hurbon ? [80]

3.4.2. Laennec Hurbon : La Justice comme assise de la démocratie [80]

3.4.3. Lire Laënnec Hurbon [83]

3.4.3.1. Les visages du barbare [83]

3.4.3.1.1. L’esclave sorcier [83]

3.4.3.1.2. Le paysan délinquant [84]

3.4.3.1.3. Le bandit cannibale [84]

3.5. L’idéologie duvaliériste ou les métamorphoses de la culture populaire [85]

3.5.1. L’idéologie duvaliériste : problématique générale [85]

3.6. Alain Gilles [87]

3.6.1. Qui est Alain Gilles ? [87]

3.6.2. Alain Gilles : L’État, la Science et les Partis politiques en Haïti [87]

3.7. Lire Alain Gilles [90]

3.7.1. Pourquoi tant de partis politiques ? Et à quoi sont-ils utiles ? [90]

3.7.1.1. La prolifération des « partis politiques » [91]

3.8. Le vote des citoyens et la représentation des partis politiques au Parlement [92]

3.9. Hérold Toussaint ? [94]

3.9.1. Qui est Hérold Toussaint ? [94]

3.9.2. Hérold Toussaint et l’État haïtien [94]

3.9.3. Hérold Toussaint et la sociologie haïtienne : De la mémoire en/hors d’Haïti [98]

3.9.4. Le vécu de Karl Lévêque comme mémoire ou incruster dans une sociologie de la mémoire [99]

3.9.5. Son vécu dans la vie religieuse [100]

3.9.6. Son vécu en tant que militant au Canada : [101]

3.9.7. Son vécu en tant qu’exilé et son vécu en tant qu’immigré [104]

3.9.8. Sociologie de la mémoire ou Sociologie des témoignages [106]

3.9.9. Témoignage du prêtre Godefroy Midy [108]

3.9.10. Témoignage du père Fritz Wolff [109]

3.9.11. Témoignage du Prêtre Yves Vaillancourt [110]

3.9.12. Perspective de recherche [110]

3.10. Lire Hérold Toussaint [111]

3.10.1. Finitude de la condition humaine : habiter Haïti poétiquement et prosaïquement [111]

3.10.1.1. En guise de conclusion : Patriotisme constitutionnel et reconnaissance de l’autre en Haïti [112]

3.11. Obrillant Damus [114]

3.11.1. Qui est Obrillant Damus ? [114]

3.11.2. Obrillant Damus : Le viol en Haïti : vers une analyse psycho-sociologique d’un rite de violence [115]

3.11.2.1. Le sentiment de destruction [117]

3.11.2.2. Le sentiment d’insécurité ontologique [118]

3.11.2.3. Le sentiment d’imminence ou de proximité de la mort [120]

3.11.2.4. Le sentiment d’impuissance [121]

3.12. Lire Obrillant Damus [126]

3.12.1-Solidarité et handicap en Haïti [126]

3.12.1.1. La solidarité proximologique [126]

3.12.1.2. La solidarité vicinaire [126]

3.12.1.3. La solidarité du « bon Samaritain » ou du bon prochain [127]

Conclusion [127]

Chapitre IV. Haïti et ses femmes. [128]

Introduction [128]

4. Histoire du féminisme en Haïti. [129]

4.1. Déséquilibre économique entre hommes et femmes [133]

4.2. Femme et Éducation en Haïti [136]

4.3. Femmes repères chronologiques [138]

4.4. Haïti et ses femmes : Présentation de quelques figures emblématiques de femmes [140]

4.4.1. Marie-Claire Bonheur (1758-1858) : Première femme impératrice d’Haïti [141]

4.4.2. Marie-Claire Bonheur : femme au service des guerriers de la révolution haïtienne. [143]

4.4.3. Sa vie avec Dessalines [144]

4.4.4. Fondation Marie Claire Heureuse Félicité Bonheur Dessalines [145]

4.4.4.1. Mission de la fondation [145]

4.5. Madeleine Sylvain Bouchereau : femme pionnière des luttes féminines en Haïti [147]

4.6. Engagement social et intellectuel [148]

4.7. Ses principales publications en Haïti et à l’étranger [149]

4.8. Ertha Pascale Trouillot : Première femme présidente d’Haïti [151]

4.9. Ertha Pascale Trouillot : entre la vie politique et la vie intellectuelle [152]

4.10. Les principaux livres d’Ertha Pascal Trouillot [153]

4.11. Mirlande Hypolite Manigat : entre la profession de savant et celle de politique [154]

4.12. Mirlande Hypolite Manigat par elle-même : Plans et Idées concernant mon pays [159]

4.13. LILIANE PIERRE-PAUL : Militante et femme JOURNALISTE haïtienne 160]

4.14. Une vie remarquable [161]

4.15. Un combat de longue durée [161]

4.16. Le retour de l’ex-dictateur Jean-Claude DUVALIER [163]

4.17. Prix et honneurs [165]

Conclusion [166]

DEUXIÈME PARTIE [167]

Chapitre V. Initiation aux études du tourisme et du patrimoine. [167]

Introduction [167]

5. Évolution et Définition du Concept de Patrimoine [168]

5.1. Le concept de tourisme : Définition et évolution [172]

5.2. Patrimoine et tourisme : analyse des impacts du tourisme sur le système socio-culturel des populations [178]

5.3. Tourisme et authenticité : présentation et analyse des approches théoriques [183]

5.4. Tourisme et Tourisme culturel : quels liens ? [190]

5.5. Tourisme et développement durable : entre pauvreté, développement socio-économique des territoires et dégradation de l’environnement [193]

5.5.1. Tourisme entre développement socio-économique et pauvreté des territoires [195]

5.5.2. Tourisme et dégradation de l’environnemen [203]

5.6. Tourisme et participation des communautés locales [207]

5.7. Patrimoine, tourisme, paix et représentation des communautés locales [212]

Conclusion [216]

Chapitre VI. Patrimoine, Tourisme et Développement en Haïti. [217]

Introduction [217]

6. Patrimoine, tourisme, développement et populations locales en Haïti : contexte et évolution [217]

6.1. Tourisme et vodou à Souvenance : entre le regard des initiées et des non-initiées [231]

6.1.1. ETHNOHISTOIRE DE LAKOU SOUVENANCE [231]

6.1.2. Les festivités à Lakou Souvenance [233]

6.2. Patrimonialisation et enjeux de développement local : analyse des données recueillies [239]

6.2.1. Valeur historico-culturelle et sens de Souvenance et la vision de nos enquêtés [239]

6.2.1.1. Une analyse du regard des habitants de la localité [239]

6.2.1.2. Une compréhension du discours des étudiants [242]

6.2.1.3. Une analyse de la conception des adeptes du vodou [243]

6.3. La patrimonialisation de Souvenance à l’échelle nationale et internationale [247]

6.3.1. Analyse du discours des habitants de la zone [247]

6.3.2. Une compréhension du discours des étudiants [251]

6.3.3. Une Réflexion sur la position des adeptes du vodou [252]

6.4. Commentaires sur les points de vue relatifs aux festivités annuelles à Souvenance [255]

6.4.1. Les habitants de la zone [255]

6.4.2. Les étudiants de l’Université d’État d’Haïti [255]

6.4.3. Les adeptes du vodou [255]

6.5. Implication de l’État haïtien, des pitit kay et des habitants dans le développement de Souvenance [257]

6.5.1. Compréhension des habitants de la zone : analyse des données [257]

6.5.2. Perception des étudiants : analyse des données [259]

6.5.3. Réflexions sur la position des adeptes du vodou [260]

6.6. Patrimoine, tourisme et développement à Souvenance : point de vue d’André [263]

Conclusion [265]

En guise de conclusion : Pour une sociologie d’Haïti au XXIe siècle. La réforme de l’État est une condition nécessaire et suffisante. [267]

Bibliographie [281]