Le Pien-i-tien se compose d’extraits des livres chinois, surtout des livres historiques, relatifs aux peuples étrangers. C’est là qu’on trouve la relation de Fa-hien, intitulée Fokoue-ki (Mémoires sur les royaumes bouddhiques), et une grande partie de celle du pèlerin chinois Hiouen-thsang, intitulée Si-yu-ki, Mémoires sur les contrées occidentales.

Le Pien-i-tien fait partie du Kou-kin-thou-chou-tsi-tch’ing, vaste collection en six mille volumes, dont Klaproth donna anciennement la table dans le Journal asiatique. La Bibliothèque impériale possède trois autres parties du Pien-i-tien, savoir : 1° Documents sur l’écriture (Tseu-hio-tien) ; 2° Documents relatifs au bouddhisme et à la secte des Tao-sse (Chin-i-tien) ; 3° Documents sur la musique (Liu-yo-tien).

Je dois faire observer que les notices historiques sur les Tou-kioue, les biographies des empereurs ou des hommes célèbres, dont on donne ici des extraits, sont toujours tirées des annales de chaque dynastie sous laquelle se sont passés les événements qui y sont rapportés.

S. Julien

Dynastie des Weï du nord : première année des périodes :

Ta-thong (535) — Feï-ti (552).

Dynastie des Tcheou du nord :

P’ao-ting (561) — Thien-ho (566) — Kien-te (572) — Siouen-tching (578) — Ta-siang (579).

Dynastie des Souï :

Khaï-hoang (581) — Jin-cheou (601) — Ta-nie (605).

Dynastie des Thang :

Wou-te (618) — Tching-kouan (627) — Yong-hoeï (650) — Lin-te (664) — T’iao-lou (679) — Yong-long (680) — Khaï-yao (681) — Yong-chun (682) — Hong tao (683) — Tch’ouï-kong (685) — Yong‑tchang (689) — Yen‑tsaï (694) — Thien-tse‑wan-souï (696) — Khieou‑chi (700) — Tchang-‘an (701) — Chin-long (705) — King-long (707) — King-yun (710) — Khaï-youen (713) — Thien-p’ao (742).

Dynastie des Thang postérieurs :

Thong-kouang (926).

Dynastie des Tsin postérieurs :