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Hermann Oldenberg (1854-1920), Le BOUDDHA: sa vie, sa doctrine, sa communauté (1934)
Table des matières
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Une édition électronique réalisée à partir du texte d'Hermann Oldenberg (1854-1920), Le BOUDDHA: sa vie, sa doctrine, sa communauté. Traduit de l’allemand par Alfred FOUCHER (1865-1952). Paris: Librairie Félix Alcan, 4e édition française, 1934, 438 pages. Revue d’après la 7e et dernière édition allemande (1e édition allemande en 1881). Bibliothèque de Philosophie contemporaine. Une édition numérique réalisée par Pierre Palpant, retraité et bénévole.
Table des matières
INTRODUCTION
CHAPITRE PREMIER. — L’INDE ET LE BOUDDHISME
- L’Inde et l’Occident. — La Triade du Bouddha, sa Loi, sa Communauté.
- L’Inde occidentale et l’Inde orientale. La caste des Brahmanes. — Les Aryens dans l’Inde et leur extension. Civilisation aryenne et védique. — Le peuple hindou. — La caste des Brahmanes.
CHAPITRE II. — LE PANTHÉISME ET LE PESSIMISME INDIENS AVANT LE BOUDDHA
- Symbolisme du Sacrifice ; l’Absolu. — Origines de la Spéculation indienne. — Le Sacrifice et le Symbolisme du Sacrifice. — L’Âtman. — Le Brahman. — L’Absolu comme Âtman‑Brahman.
L’Absolu et le Monde extérieur. — Conception ancienne de l’Âtman. — Conception nouvelle de l’Âtman ; entretien de Yâjñavalkya avec Maitreyî. — Le Non‑moi.
- Pessimisme. Métempsychose. Délivrance.
- Le Tentateur. Le dieu Brahma. Le Bouddhisme et la philosophie Sânkhya. — La Kâthaka‑Upanishad, Naciketas et le Dieu de la Mort. — Le Dieu de la Mort et Mâra le Tentateur. — Brahma. — La philosophie Sânkhya.
CHAPITRE III. — ASCÉTISME. — ORDRES MONASTIQUES.
- Origines de l’Ascétisme. — Sa diffusion de l’ouest dans l’est de l’Inde ; formation des Ordres monastiques. — Sectes et chefs de sectes.
- Sophistique.
PREMIÈRE PARTIE
LA VIE DU BOUDDHA
CHAPITRE PREMIER. — LE CARACTÈRE DE LA TRADITION. — LÉGENDE ET MYTHE.
- Fondement de la tradition bouddhique ; la Littérature sacrée pâlie. — Caractère des souvenirs relatifs à la personne du Bouddha. — Point de biographie ancienne du Bouddha ; fragments biographiques d’une haute antiquité. — Éléments légendaires. — Histoire de l’obtention de la Science de la Délivrance ; thèse de Senart. — Caractère des données relatives aux circonstances extérieures de la vie du Bouddha.
CHAPITRE II. — JEUNESSE DU BOUDDHA.
- Les Sakyas. — Le Bouddha n’est pas fils de roi. — Jeunesse, mariage. — Départ de la maison. — Temps de vaines recherches. — Crise décisive. — Histoire ou Mythe ?
CHAPITRE III. — COMMENCEMENT DE LA PRÉDICATION.
- Les quatre fois sept jours. — Histoire de tentation.
- Le Sermon de Bénarès. — Les premiers disciples.
- Propagation de la Doctrine.
CHAPITRE IV. — L’OEUVRE DU BOUDDHA.
- Vie journalière du Bouddha. — Saison des voyages et saison des pluies. — Division de la journée.
- Les Disciples du Bouddha. — Les Fidèles laïques.
- Les Femmes. — Dialogue entre le Bouddha et Visâkhâ.
- Les Adversaires du Bouddha. — Le Brahmanisme. — Critiques dirigées par le Bouddha contre le Sacrifice. — Relations avec les autres Ordres monastiques. — Critique des Mortifications.
- L’Enseignement du Bouddha. — La langue du Bouddha. — Les sermons et leur caractère scolastique. — Type des histoires de conversion. — Dialogues, Analogie, Induction. — Paraboles. — Fables et Contes. — Stances.
CHAPITRE V. — LA MORT DU BOUDDHA
DEUXIÈME PARTIE
LES DOCTRINES DU BOUDDHISME
CHAPITRE PREMIER. — LA VÉRITÉ SUR LA DOULEUR.
- Le Bouddhisme est une doctrine sur la Douleur et la Délivrance.‑Dialectique scolastique du Bouddhisme. — Difficultés dans l’intelligence de la pensée bouddhique.
- Les Quatre Vérités Saintes. La première de ces Vérités et le Pessimisme bouddhique. — Le Néant et la Douleur. — Fondement dialectique du Pessimisme ; le discours sur le Non‑moi. — Ton du Pessimisme bouddhique.
CHAPITRE II. — LES VÉRITÉS SUR L’ORIGINE ET LA SUPPRESSION DE LA DOULEUR
- La Formule du Lien de Causalité.
- La troisième Proposition de la Série causale. — Connaissance et Corporéité. — Le Kamma (la Rétribution morale).
- Les Propositions quatre à onze de la Série causale.
- La première et la seconde Proposition de la Série causale. — L’Ignorance. — Les Sankhâras.
Être et devenir. Substance et Formation. — Dhamma, Sankhâra.
- L’Âme.
- Le Saint. Le Moi. Le Nirvâna. — Le Nirvâna en ce monde. — La mort du Saint. — Le Nirvâna est‑il le Néant. — Entrevue du Bouddha avec Vacchagotta. — Récusation de la question de la fin dernière : entretien du Bouddha avec Mâlunkyâputta. — Réponse déguisée à cette question : entretien de Khemâ et de senadi. — Entretien de Sâriputta et de Yamaka.
CHAPITRE III. — LA VÉRITÉ SUR LE CHEMIN DE LA SUPPRESSION DE LA DOULEUR.
- Devoirs envers le Prochain. — Les trois catégories de la ‘Droiture, la Méditation, la Sagesse. — Défenses et Préceptes. — Charité et Compassion. — Histoire de Longue‑Douleur et de Longue‑Vie. — Histoire de Kunâla. — La Bienfaisance ; histoire de Vessantara. — Histoire du sage Lièvre.
- Devoirs envers Soi-même.
- Mâra, le Matin.
- Les derniers degrés de la Voie du Salut. Les Méditations. Les Saints et les Bouddhas.
TROISIÈME PARTIE
LA COMMUNAUTÉ DES DISCIPLES DU BOUDDHA
La Discipline et les Traités de Discipline.
La Communauté et les Diocèses. Entrée et Sortie.
Possessions. Costume. Habitations. Subsistance.
Le Culte.
La Communauté des Nonnes.
L’Ordre religieux et le Monde laïque.
INDEX.
