Avertissement [7]

Première partie

Être et Acte [9]

Chapitre I. Être et Acte [11]

Chapitre II. Acte réflexif et acte créateur [33]

Chapitre III. Principes généraux de toute philosophie de la participation [51]

I. Le cogito et la participation [51]

II. L’expérience de la participation [51]

III. L’idée de puissance [52]

IV. La relation entre la puissance et la liberté [53]

V. Intervalle et infinité [54]

VI. L’intervalle entre l’acte et la donnée [54]

VII. L’intervalle spatio-temporel [55]

VIII. L’intervalle entre l’entendement et le vouloir [56]

IX. Le développement de la doctrine de la participation [56]

Chapitre IV. Remarques sur le thème : Légitimité et signification de la métaphysique [58]

Deuxième partie

La découverte du moi [63]

Chapitre V. La découverte du moi [65]

Chapitre VI. La métaphysique ou la science de l’intimité spirituelle [96]

Chapitre VII. De l’insertion du moi dans l’Être par la distinction de l’opération et de la donnée [117]

Introduction. Primauté de l’être et identification de l’être avec l’acte. [117]

I. Double relation réciproque du moi et du tout comme opération et comme donnée. [119]

II. Limitation mutuelle dans tout individu fini de l’acte et de l’être, pourtant infinis tous les deux. [122]

III. Originalité inaliénable de l’opération et de la donnée. [123]

IV. Infinité virtuelle dans le moi lui-même de l’opération et de la donnée. [125]

V. Insertion de l’être du moi dans l’être du tout. [128]

VI. L’extériorité de l’être, ou l’être en tant qu’il nous est présent et qu’il nous limite. [131]

VII. L’intériorité de l’être, ou l’être en tant qu’il nous révèle son essence et nous permet d’y participer. [134]

Chapitre VIII. L’expérience psychologique du temps [137]

Introduction. [137]

I. Les deux aspects de l’expérience du temps. [138]

II. La présence et l’absence. [140]

III. L’opposition dans aujourd’hui entre hier et demain. [142]

IV. L’instant. [144]

V. L’avenir. [146]

VI. Le passé. [148]

Conclusion. [150]

Troisième partie

De l’essence et de l’existence [153]

Chapitre IX. Existence spirituelle et existence matérielle [155]

I. Principe général. [155]

II. La conscience de l’existence. [157]

III. Existence matérielle. [159]

IV. Existence spirituelle. [162]

V. Essence et existence. [164]

Chapitre X. Analyse de l’Être et dissociation de l’essence et de l’existence [168]

Quatrième partie

Liberté et participation [193]

Chapitre XI. La liberté comme terme premier [195]

I. Dans le couple formé par la liberté et la nécessité la liberté est le terme premier. [195]

II. La liberté irréductible à la spontanéité de la nature. [197]

III. La primauté de l’être par rapport au connaître. [198]

IV. Le mystère de la liberté. [200]

V. La liberté et la conscience. [201]

VI. La liberté ou le moi. [202]

VII. Comment la liberté éclate en une multiplicité de possibilités différentes. [203]

VIII. La liberté et le temps. [205]

IX. Le passage du néant à l’être. [207]

X. La liberté comme premier commencement. [208]

XI. La liberté, qui est l’esprit en acte, est créatrice de ses propres raisons. [209]

Chapitre XII. Métaphysique de la participation [211]

Chapitre XIII. La voie étroite [228]

I. LA SUBSTITUTION DE L’ÊTRE-ACTE À L’ÊTRE-OBJET. [228]

II. LA SOLITUDE DE LA SUBJECTIVITÉ INDIVIDUELLE. [230]

III. UNE SUBJECTIVITÉ QUI EST UNE POSSIBILITÉ REÇUE ET OUVERTE SUR TOUT CE QUI PEUT ÊTRE. [233]

IV. LA SIGNIFICATION DE LA PARTICIPATION. [235]

V. LES DIFFÉRENTES FORMES DE PANTHÉISME. [239]

VI. LA VOIE ÉTROITE. [242]

La sagesse comme science de la vie spirituelle [247]

Chapitre XIV. La sagesse comme science de la vie spirituelle [249]

Appendice

Appendice 1. Epitome metaphysicæ spiritualis [257]

Appendice 2. La relation de l’esprit et du monde [270]

Appendice3. L’esprit au service du monde ou le monde au service de l’esprit [274]

Appendice 4. Témoignage [281]