AVANT-PROPOS — Psychologie collective et raison individuelle. 

INTRODUCTION GÉNÉRALE 

PREMIÈRE PARTIE,

RABELAIS L’ATHÉISTE ? 

NOTE LIMINAIRE. Le problème et la méthode. 

Livre premier : Le témoignage des contemporains.

CHAPITRE PREMIER. Les bons camarades.

1. Les Apollons de Collège. — 2. Un témoin de Thuasne : Jean Visagier. — 3. Visagier, Bourbon, Dolet. — 4. Étienne Dolet, singe de Lucien. — 5. Rabelais, Rabella et Ches-neau. — 6. De Rabellus à Charidemus. — 7. Jules-César Scaliger et François Rabelais. — 8 . Conclusion : Sur la légende rabelaisienne.

CHAPITRE II. Théologiens et controversistes.

1. Une lettre de Calvin. — 2. Les imaginations de Guillaume Postel. — 3. Une condamna-tion en Sorbonne (l543). — 4. Rabelais Nicodérnite ? — 5. L’enragé Putherbe et le De scandalis (1549). — 6. Ce que vaut l’accusation d’athéisme au XVIe siècle.

CONCLUSION. — Témoignages et façons de penser. 

Livre deuxième : Scandales et griefs.

CHAPITRE PREMIER. Les gamineries de Rabelais.

1. Quelques facéties d’hommes d’Église. — 2. Thélème sans église ? — 3. La nativité de Gargantua. — 4. Charitas omnia credit. — 5. Les hardiesses d’Origène. — 6. Rabelais et les prêcheurs.

CHAPITRE II. La lettre de Gargantua et l’immortalité de l’âme.

1. Le sens d’un texte célèbre. — 2. Une négation de la vie éternelle. — 3. Psychologie du XVIe siècle : l’âme. — 4. « Totalement mourir ». — 5. Le tort de Rabelais. — 6. Unus ex multis.

CHAPITRE III. La résurrection d’Épistémon et le miracle.

1. L’Évangile ou les Quatre fils Aymon ? — 2. Le XVIe siècle et les miracles. — 3. Une question posée avant Pantagruel. — 4. Rabelais aux Enfers. 

DEUXIÈME PARTIE

CROYANCE OU INCROYANCE.

Livre premier : Le christianisme de Rabelais.

CHAPITRE PREMIER. Le Credo des Géants.

1. Le Dieu des Géants : Créateur et Providence. — 2. Toute-puissance de Dieu. Contre le déterminisme des astrologues. — 3. Une religion de la Parole et de l’Esprit. — 4. Le culte et ses ministres. — 5. L’objection de sincérité. — 6. Où Rabelais s’affirme chré-tien. — 7. Si les Géants truffaient, ce serait en quel nom ?

CHAPITRE II. Rabelais, la Réforme et Luther.

1. Entre 1532 et 1535 : qu’est-ce qu’être Réformé ? — 2. Credos et critères : l’Écriture. — 3. La Justification par la Foi. — 4. Foi formée de charité. — 5. La question des œuvres. — 6. Justification, critère délicat. — 7. Rabelais et les choses d’Allemagne. — 8. Souf-fles luthériens sur l’œuvre rabelaisienne. — 9. Rabelais a goûté l’Évangile, mais par qui ?

CHAPITRE III — Rabelais, Érasme et la philosophie du Christ.

1. Un Érasme d’aujourd’hui. — 2. Cet Érasme et notre Rabelais. — 3. Quelques emprunts. — 4. Hardiesses érasmiennes, hardiesses rabelaisiennes. — 5. Qui fut le plus hardi ? — 6. Jusqu’où Rabelais suit Érasme. — 7. Religion gigantale, religion érasmienne. — 8. Rabelais, érasmien jusqu’au bout ? 

Livre deuxième : Les limites de l’incroyance au XVIe siècle.

CHAPITRE PREMIER. — Prises de la religion sur la vie.

1. La vie Privée. — 2. La vie professionnelle. — 3. La vie publique. — 4. Le problème du précurseur.

CHAPITRE II. — Les appuis de l’irréligion : la philosophie ?

I. L’outillage mental : 1. Mots qui manquent. — 2. Syntaxe et perspective. — 3. L’objection du latin. — 4. Un exemple : l’infini. — II. Les deux pensées : 1. Pensée grecque, foi chrétienne. un conflit ? — 2. Philosophie grecque, foi chrétienne des échanges.

CHAPITRE III. — Les appuis de l’irréligion : les sciences ?

1. Le vieux mythe de la Renaissance. — 2. L’imprimerie et ses effets : ouï-dire. — 3. Ca-rence d’outils et de langage scientifique. — 4. Temps flottant, temps dormant. — 5. Hypothèses et réalité : le système du monde. — 6. Le point de vue de Copernic. — 7. Système du monde, certitude ou peur ? — 8. Le doute au XVIe siècle. — 9. La véracité au XVIe siècle. — 10. Mentalité artisanale.

CHAPITRE IV. — Les appuis de l’irréligion : l’occultisme ?

1. Un siècle de précurseurs. — 2. Odeurs, saveurs et sons. — 3. La musique. — 4. Retard de la vue. — 5. Le sens de l’impossible. — 6. Naturel et surnaturel. — 7. Un univers peuplé de démons. — 8. Occultisme et religion.

CONCLUSION. — Un siècle qui veut croire 

Fin du texte. 

BIBLIOGRAPHIE 

INDEX 

Table des planches hors-texte