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 Table des matières
I - LE SENS CHRÉTIEN
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
- 1) Établir l’authenticité des faits chrétiens
- 2) Examiner la trame de l’enseignement dogmatique
- 3) Les preuves de crédibilité
- 4) Ce qui reste mystérieux et ce qui devient, par la même, preuve d’une nouvelle sorte
- 5) Preuve tirée de l’union réelle de ces éléments apparemment hétérogènes
Chapitre I - L’aspect historique, ce qu’il a de spécifique dans le christianisme
Chapitre II - L’aspect intellectuel et l’unité permanente de l’esprit chrétien
Chapitre III - Les preuves internes et l’aspect spirituellement vivifiant du catholicisme. Crédentité et intussusception de la vie surnaturelle.
Chapitre IV - Est-il possible de définir l’esprit chrétien en le ramenant à un principe d’unité essentiel ?
- 1) Par réduction a l’idée d’un Dieu de puissance.
- 2) Par réduction a l’idée d’un Dieu de vérité.
- 3) Par réduction a l’idée d’un Dieu de charité.
Chapitre V - De la méthode permettant d’accéder dans le domaine où vit l’unité indissoluble de l’esprit chrétien
Chapitre VI - L’unité catholique
Chapitre VII - Les inventions de la charité et le surnaturel
Chapitre VIII - La destinée offerte et imposée a l’homme
Chapitre IX - Exposé synthétique et marche progressive a partir de l’idée génératrice du christianisme
Chapitre X - L’unité de l’œuvre créatrice pour la gloire extérieure de dieu par l’élévation surnaturelle
Chapitre XI - Les conditions de la réalisation du plan divin pour surmonter la difficulté de l’union entre deux incommensurables, le Créateur et la créature : d’une part, invention de la charité divine pour franchir l’abime par le « Verbum ca...
Chapitre XII - La doctrine du surnaturel considéré en son triple aspect métaphysique, ascétique et mystique
Chapitre XIII - Comment l’ordre de grâce complète l’ordre naturel et forme avec lui en nous une vie et une personnalité vraiment une
Chapitre XIV - L’union de la nature et de la surnature dans l’ordre pratique lui-même
Chapitre XV - Le problème philosophique de la sainteté
Chapitre XVI - La preuve du christianisme par l’idée et le mot même de catholicisme
Chapitre XVII - Le caractère d’apostolicité du catholicisme
CONCLUSION
- I. — Comment l’objection tirée contre le christianisme de l’inadéquation entre l’idéal qu’il propose et les réalités qu’offre l’histoire des mœurs et des idées de ceux qui s’en inspirent et s’en réclament peut être surmontée en découvrant da...
- II. — Comment, par une convenance qui est la preuve suprême du catholicisme, une intelligibilité complète correspond en lui à une solution intégrale des problèmes de l’ordre moral et religieux, qui va au fond de l’homme, prend et réclame tou...
II - DE L’ASSIMILATION COMME ABOUTISSEMENT
ET TRANSPOSITION DE LA THÉORIE DE L’ANALOGIE
AVANT-PROPOS
I. DOUBLE SENS TRADITIONNEL DU MOT « ASSIMILATION »
II. DÉPASSER LES MÉTAPHORES QUI RISQUENT DE MASQUER LE VRAI PROBLÈME
III. S’AGIT-IL D’UNE SIMPLE PARTICIPATION IDÉALE OU FAUT-IL CONCEVOIR UNE VÉRITABLE PARTICIPATION VITALE ?
IV. ROLE INSUPPLÉABLE D’UNE ONÉREUSE ÉPREUVE D’ENFANTEMENT POUR LA « NOUVELLE NAISSANCE »
V. PARADOXE DES TRIBULATIONS DES JUSTES ET SCANDALE DES SOUFFRANCES JUGÉES SELON NOS VUES HUMAINES
VI. OBJECTION SUPRÊME : LE PROBLÈME DU MAL EN SA FORME LA PLUS UNIVERSELLE
VII. SOLUTION SEULE APAISANTE D’UNE THÉOGONIE ASSIMILATRICE PAR LA VOIE DU RENONCEMENT ET DE LA MORT MÊME
VIII. EXIGENCES DE LA CHARITÉ DIVINE
REPRISE ET VUE D’ENSEMBLE
- CIRCUMINCESSION DES PROBLÈMES
ET UNITÉ DES PERSPECTIVES
I. DOUBLE INSPIRATION DE NOS RECHERCHES
II. OBJECTIONS ET CONTRADICTIONS A TRAVERS LESQUELLES S’OUVRE LA VOIE ÉCLAIRÉE ET ÉCLAIRANTE
- A) Méconnaissances rencontrées et dissipées
- B) Dangers permanents et opposés de dénaturation
- C) Comment les méprises et les erreurs mêmes peuvent servir au triomphe de la vérité et montrer le but à atteindre
III. COMMENT LA PENSÉE PHILOSOPHIQUE PEUT RÉSOUDRE L’ÉNIGME DE NOTRE INDÉCLINABLE DESTINÉE
APPENDICE
- ÉCLAIRCISSEMENTS ET ADMONITIONS
I. REMARQUES SUR NOTRE MÉTHODE D’IMPLICATION CONTRE LES ABUS DES MÉTHODES ABSTRACTIVES ET CONSTRUCTIVES
II. QUELQUES PRÉCISIONS DE TERMINOLOGIE
III. SUR LE RAPPORT ENTRE LA TRILOGIE PHILOSOPHIQUE ET L’ÉTUDE SUR LA PHILOSOPHIE ET L’ESPRIT CHRÉTIEN
IV. CLARTÉS APAISANTES POUR LA RAISON PROJETÉES PAR LA RÉVÉLATION
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