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Collection « Les auteur(e)s classiques »

Paul Archambault, Initiation à la philosophie blondélienne
en forme de court traité de métaphysique
(1941).
Notice bibliographique


Une édition électronique réalisée à partir du livre de Paul Archambault, Initiation à la philosophie blondélienne en forme de court traité de métaphysique (1941). Paris Librairie Bloud & Gay, 1941, 127 pp. Collection: La Nouvelle Journée, n°8. Une édition numérique de Damien Boucard, bénévole, professeur d'informatique en section post-bac, en lycée, en Bretagne, France.

Notice bibliographique

Les œuvres citées ont été désignées par les abréviations ci-après :

A. Ire

L’Action. Essai d’une critique de la vie et d’une science de la pratique. 1893.

Lettre.

Lettre sur les exigences de la pensée contemporaine en matière d’apologétique. Annales de Philosophie chrétienne, janvier à juillet 1896.

I. i.

L’illusion idéaliste. Revue de Métaphysique et de morale. Novembre 1898.

P. d. d. (I et II).

Le Point de départ de la recherche philosophique. Annales de philosophie chrétienne, janvier et juin 1906.

Procès.

Le Procès de l’intelligence. 1922.

Ollé.

Ollé-Laprune. L’achèvement et l’avenir de son œuvre. 1923.

Mystique.

Le Problème de la mystique. Cahier de la Nouvelle Journée, n° 5. 1925.

It.

Itinéraire philosophique de Maurice Blondel. Propos recueillis par Frédéric Lefèvre. 1928.

Vinculum.

Une énigme historique : le « Vinculum substantiale » d’après Leibniz et l’ébauche d’un réalisme supérieur. 1930. [6]

Phil. cath.

Le Problème de la philosophie catholique. Cahier de la Nouvelle Journée, n° 20. 1932.

P. (I et II)

La pensée. Tomes I et II. 1934.

E.

L’Etre et les êtres. 1935.

A. (I et II)

L’Action. Tome I, 1936 ; tome II, 1937.




On a utilisé de préférence ces trois derniers ouvrages ; mais on ne s’est pas interdit de se référer aussi aux premiers, dans la mesure où ils ne semblaient pas avoir été rectifiés explicitement ou implicitement par la suite.

Lorsque les citations ne portent pas de référence, c’est qu’elles sont extraites de l’un des passages visés en tête du paragraphe. [7]



Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le lundi 25 janvier 2010 16:03
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur de sociologie au Cegep de Chicoutimi.
 
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