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Collection « Les auteur(e)s classiques »

ESSAI DE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE.
Tome I: La recherche de la vérité. Sa genèse idéale et son fondement. (1954)
Index des termes


Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean Anglès d'Auriac, ESSAI DE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE. Tome I: La recherche de la vérité. Sa genèse idéale et son fondement. Paris: Les Presses Universitaires de France, 1954, 293 pp. Collection: “Bibliothèque de philosophie contemporaine” fondée par Félix Alcan. Une édition numérique réalisée avec le concours du fils de l'auteur, Thierry Anglès d'Auriac, bénévole. [Livre diffusé en libre accès dans Les Classiques des sciences sociales avec l'autorisation des ayants droit accordée le 19 mai 2019].

[285]

ESSAI DE PHILOSOPHIE GÉNÉRALE

Tome I. La recherche de la vérité.
Sa genèse idéale et son fondement.

Index des termes


absolu, 34, 66.

abstrait, 66, 74.

accident, 196.

acte, 224 ; action, 184, 224-225 ; variétés, 190-191 ; valeur, 263.

adéquate (idée), 96, 153.

affirmation, 243-4.

aliquid, 14, 18, 39, 40, 112, 197.

âme, 173.

aménagement (de la matière de l’Opus), 186 sq. ; ce qu’il n’est pas, 187, 189 ; ce qu’il est, 188-191.

apparence, 25, 27 et « réalité », 76-78 ; apparent, 59-60.

apparences objectives, xviii, 27, 29-36.

apparences mentales, xiii, xvii ; 27, 64, 67 ; variétés, 67, 68-69 ; différence avec objectives, 71-72.

apparences de la vie sociale, xviii, xxi, 4, 130, 196.

aptité, 209, 213-215 ; aptitude, 214, 272-273.

assentiment, 9, 43, 141, 242-243.

assertion, 13, 242.

association (avec mes semblables pour l’Opus), 11, 23, 129-136 ; son moyen, 130-134 ; sa valeur, 134-143.

avance (principe d’), 26, 66, 74, 111, 249-250.

avoir (physique), 79-80.

Beau, 165, 167, 184, 207.

Bien, 208 note, x, xv, 165, 192-194, 206-208.

bien, 208 note, 8, 192-194, 206-208, 235-236.

bon, xi, xvi, 72, 92, 192-194 ; bonté, ix, xiii ; essence, 194-203 ; fondement, 203-208 ; variétés, 192-194, 196-203 ; des faits d’opinion, 88-89, 93.

Bona Mens, 19, 49, 229-278.

capacité concrète, 6, 178.

cartésianisme, xvi, xii.

causalité, x, xiv, 265.

causalité personnelle, 19, 170, 179-181.

certain, certitude, ix, xiii.

chose, x, xiv, 17, 140.

chose-en-personne, chose-même, 40-42.

complexe significatif, 149.

composantes, 6, 28, 54, 153-155 ; conditions, 33-4, 54 ; réalité, 60-61.

composition mentale, 55-56, 68. compossibles, 221.

comprendre, 49.

conception, 37 ; essence, 45-49 ; objet, 39-44 ; rapports avec pathie et perception, 49-52.

conclusion, 68, 140.

connaissance, xiv, 25, 94 ; existence, 139-140 ; et pathie, 33-36 ; et pensée, 37-63 ; valeur, 52-53, 72 sq., 233.

conscience, 93, 259 ; morale, 276.

contradiction physique (non), 36, 218-219.

[286]

contresentiment, 162, 242-3.

corps, corps-senti, 43, 106, 116, 132-133, 172, 224 ; corps-impersonnel, 132-133.

croyance, ix, 3, 161-162 ; généralisée, 240-242 ; conditions d’existence, 187, bonté, 8-10 ; éléments de perfection, 137, 256-260.

décision, conditions de sa bonté, 8, 92-99.

définition, 162, 163, 164, 214.

désignatifs, 123-125.

desseins, 25, conditions de leur bonté, 270-278.

détermination, 14, 17-18.

diction, définition, 105-107 ; fonctions, 108-109, 110-143 ; qualités idéales, 144-151.

DIEU, 21, 49, 130, 174, 204, 205, 207, 230, 252.

différence, 147-148.

discours, xii, 105-106, sens courant, 64.

disparité, 147-148.

dissentiment, 162.

distinction, 28, ad intus, 28, 152 ; ad extra, 28 ; virtuelle ou actuelle, 152-153.

diviseur (plus grand... logique), 162-163.

doute, ix, 13, 22, 161-163, 238.

effectif, effectivité, 47, 52. effet et résultat, 183-184, 225.

egodem, ego pur, 174, 175, 176.

égoïté, définition, 171 ; formes, 172-174.

émetteur, émission (des signes du langage), 116.

époque, 19, 86, 162, 271.

erreur, 95, 137-139.

esprit, 9, 19, 177.

essence, xiii, 38, 114-115 ; pure, 196, fond et tout, 196-197.

essence d’objet pensé, xiii, 18, 20-21.

essence fait d’opinion, 160-161, définition, 162 ; conditions de sa conception, 165-169.

évidence, 64-65, 140.

évidences mentales, 64 ; définition et existence, 65-67 ; propriétés, 72-87.

existence (être), xiii ; extramentale ou physique, mentale, 4-6 ; prémentale, 195, valeur, 257.

existence (genre d’), x, 264.

expression, 82-3.

extraites (résultantes), 36.

faculté, xiv, 179-180, 224.

faits d’opinion, xiv, xv, 19, 160-162, bons ou mauvais, 168.

Fausseté, Faux, 56, 57, 69, 70, 136.

fermée (détermination), xiv, 77, 81, 231.

fin (et but), 119 ; finalité des actes psychiques, 46.

fonction, 178.

fond (et mode), 78-80.

fonds physique, xii, 20-21.

formel (objet de 1’Opus), définition, 159-160 ; détermination, 65, 187-226.

geste (et opérations psychiques), xvii, 4, 38, 43-44, 68, 106, 120, 125, 141, 224.

gloire (de Dieu et des objets), 250, 251, 252.

hégémonique (fonction, partie... de l’esprit), définition, 69, 72, 166 ; exercice, 177, 270-271.

honnête, 96. hypothèse, 11, 26, 111.

idée, 40, 51.

identité logique, 20-21 ; physique et intentionnelle, 39-41 ; loi de 1’, 219.

[287]

image, 3, 42, 49, 55 ; distinction d’avec objet et confusion, 59-60, 62.

imaginaire, 45, 59.

impossibilité, nature, 217-218 ; existence et cause (incompatibilité), 219-222.

impraticabilité, 217 ; absolue, 218-220.

incroyance, 13, 162, 240-241.

indicatif, 29, 126, 148, 159.

individu logique, 20-21.

information, xiv, 31-32, 52.

intelligence, 117, 131,142.

intention des actes psychiques, en général, 45-46 ; de la conception, 47-48 ; du langage, 119 ; de la croyance et du jugement, 139, 252-255, 271.

intuition, 64, 73.

judicatif, 126, 148.

Jugement, 13 ; jugement, 5, 8-10, 12-13.

langage, xxi, 4 ; variétés, 115 ; essence et moyens nécessaires, 115-116, 119, naturel et d’institution, 120-121.

langue, 116, 146.

lecture, lecteur, 116, 118, 121.

légitime, illégitime, 26, 139, 271.

liberté, 174-5, perte, 266, 273.

liens et rapports, 66, 105 ; définition, 147 ; essentiels, existentiels, 147-148 ; objectivité, 200-201.

LOGOS, 195, 230.

majeure, mineure, 26, 249-250.

maniabilité (du langage), 144, 149-150.

manifestation, définition, 71, réalité, 81.

matière de 1 ’Opus, définition, 159-160 ; détermination, 160-186.

mauvais, mal, xi, xvi, 22, 92-93, 205-206 ; application aux faits d’opinion, 88-89.

meilleur, 8, 98. mémoire, souvenirs, 110-114.

mentalité, 39-42 ; objet mental, 39-44, 51. mise en rapport, 34, 55. mixtes (signes de langage), 126-127.

mode, 78-80, 213.

moi, ses éléments, 34-5, 171-174, 184, moi pur, 35, 174.

motion, mouvement, 43-44, 106, 116-117, 120, 125.

mots, 42, 106-107.

nature, x, 91, 236, 264.

nature adjointe, conjointe, 175-178.

négation, 243-244.

objet, notion commune, 14-16, 54, 140.

objet à structure de Vérité, 10, 13, 55-47, 68, prétention à l’être physique, 58-59.

objet formel de mes ouvrages, xvii ; de l’Œuvre de la Bona Mens, définition, 160 ; détermination, 186-226 ; teneur effective, 226.

objet mental, 39-44, 51. objet de pathie, 36. obligation, 206-8.

Œuvre de la Bona Mens, 3, 12-4, acquisition, idée distinguée, 159-226, fond premier, 229, 230-238, 246-260 ; œuvre intégrale, passif, 260-265 ; bonté et condition, 265-268 ; mon Œuvre, 12 ; Opus Bonae Mentis, 19. ontologique (argument), 52-53, 200.

opinion, 19, 239-240.

Ordre, xxiii note, xii, 231, 278. ordre, xxiii note, 11, 105-106, 189, 283.

orthographe, 150-151.

[288]

outil, 109, 144-150 ; comment il devient signe, 121-123, 127-128.

ouverte (détermination), xiv, 77.

paraître et sembler, 88. parenté, 147-148.

pathie, 31-33, distincte de connaissance, 33-36 ; objet de, 36. pensée, 37, et conception, 38-46 ; nature, 47-48 ; liens et confusion avec connaissance, 53-58 ; distinction d’avec celle-ci, 58- 62.

perception, 33, 121-122 ; et conception, 49-50.

perfection, parfait, xiii, 52, 203-205.

personnalité, personnel, 170 ; définition, 171 ; et spontanéité, 174 ; et liberté, 175-178.

physique, 6, 47, 61.

possibilité, xiii, 209, 217-20 ; rapports avec praticabilité, 220-221.

possibles (faits d’opinion), 182-183.

pouvoirs, xiv, concrets, immédiats, phénoménaux, 179-181, 209-210, 215, 216, 272.

praticabilité, 94, 215-6 ; rapport avec possibilité, 220-221.

préapparence, 35, 54,180.

prétention des faits d’opinion à la légitimité, 139, 271.

probabilité, 94, 240.

projet, sens divers, 23-25, 11 ; de la Bona Mens, 100.

proposition, 13, 29-30, 242.

propre, des signes de langage, 117 ; des faits d’opinion, 163.

propriété, 22, 26, 48, 79, 80, 108, 159, 209-213.

qualité, 212-213.

quiddité, 39, 46, 48, 91, 198.

rapports, nature, 9, 30, 34 ; conditions, 55-56 ; existence, 60-61, 211-212 ; action, 68 ; et liens, 66.

réalité, xiii, 3, 6-7, 44-45, 59 ; et apparence, 76-83 ; formelle et objective, 51.

réel, 6-7, 44-45 ; apparent et images, 59-60, 76-78, 82-83 ; et effectif, 47.

Recherche, note p. xxiii ; xii, xv, xviii, xx, finalité, 279-281 ; genèse idéale, 282-284.

régime de l’esprit, xii, xiii, 12, 264, 284.

relaté (terme), 210-212.

relation, lien et rapport, 199-201.

relativité intrinsèque, 80-81 ; substantielle, exposé, 78, critique, 81-82, 83 ; essentielle, 83-84 ; trope de la, 86-87.

représentation, 53. ressemblance, 147-148, 163, 200.

résultante, 29, 30, 40 ; réalité, 31 ;

condition, 33, 54. résultat, 183-184.

révélation, 81.

schématisme, schématisée (connaissance), 73-75.

science, xiii, 280 ; science humaine, IX.

sensibilisation, 81. signal, 114, 118.

signe, xiv ; efficace, xix, 109, 114, 117 ; d’institution, 42, 120, 121 ; d’invite, 118 ; de langage, intention, 114-117 ; fonction, 120-123, variétés, 123-128 ; — preuve, 114, 118.

spontanéité, 174-175.

syllogisme, 26, 249-250.

synonyme, 13, 146.

synthèse, 30, 54, 283.

système, 190, 221-223.

tendance, 175-176.

teneur, 33, 39, 46 ; pure et physique, 42, 43 ; et quiddité, 46, 198 ; et propriétés, 153.

transcendantal, 163, 197.

[289]

valeur, xi, 270 ; morale, 234.

Vérité, 247-8, xiii ; nature, 9, 29, 65-66 ; conditions, 33-34 ; variétés, 65, 74 ; caractère physique, 60-62 ; absolu, 84-85 ; effets, 61-62, 257-258.

vérité, 247-248, xiii ; du langage

(véracité, véridicité), 144-149.

volonté, 19, 174-176 ; instruments, 180-182.

vouloir profond, 272, 274-277.

Vrai, 8, 10 ; nature et valeur, 245-252.

[290]


Retour au texte de l'auteur: Jean-Marc Fontan, sociologue, UQAM Dernière mise à jour de cette page le jeudi 27 juin 2019 9:16
Par Jean-Marie Tremblay, sociologue
professeur associé, Université du Québec à Chicoutimi.
 



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